五水奔流会合通,大溪飞过一长虹。
芙蓉面目重重见,多在烟霞变态中。
五水奔流会合通,大溪飞过一长虹。
芙蓉面目重重见,多在烟霞变态中。
这首诗描绘了曹溪的壮丽景象,以生动的笔触展现了自然之美与人文之韵的融合。
“五水奔流会合通”,开篇即以磅礴之势展现曹溪的水源丰富,五条河流汇聚一处,形成一幅动态的画卷。这里的“五水”并非实指五个水系,而是泛指众多水流汇聚,象征着生机勃勃、活力四溢的自然景观。“会合通”则强调了这些水流的交汇之处,不仅展示了自然界的和谐统一,也寓意着不同力量的融合与交流。
“大溪飞过一长虹”,紧接着描绘了一幅令人震撼的画面。大溪之上,横跨着一座长虹,既是对现实中的桥梁或自然现象的描述,也是诗人想象力的延伸。这里,“长虹”不仅是对桥梁的比喻,更蕴含了彩虹的美丽与神奇,象征着连接与希望。这一句通过视觉上的宏大与色彩的绚烂,增强了诗歌的表现力和感染力。
“芙蓉面目重重见,多在烟霞变态中”,最后两句将视角转向了更为细腻的自然景观——芙蓉花。芙蓉花以其独特的形态和色彩,在烟霞缭绕之中若隐若现,增添了画面的层次感和神秘感。这里的“芙蓉面目重重见”,不仅描绘了芙蓉花在不同角度和光线下的变化,也暗示了诗人对自然之美的反复品味与深入探索。而“烟霞变态中”的描述,则进一步渲染了环境的幽静与自然的变幻莫测,使得整个场景更加生动、富有诗意。
整体而言,这首诗通过对曹溪自然景观的细腻描绘,展现了宋代文人对于自然之美的独特感悟和审美追求。它不仅是一幅生动的山水画卷,更是诗人情感与哲思的寄托,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。
学佛学仙,参禅穷理,不离玄牝中间。
可怜迷谬,往往□相瞒。
一味寻枝摘叶,徒坐破、几个蒲团。
堪伤处,外边寻觅,笑杀老瞿昙。
些儿真造化,诚能亲见,胆冷心寒。
定庵高士,好向定中参。
看破娘生面目,把从前、学解掀翻。
真空透,髑髅迸破,真主自离庵。
太初一点,本灵明、元自至纯无杂。
执着些儿千里远,悟得只消时霎。
方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。
承当得去,目前方信无法。
个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。
信手拈来君荐取,无罅岂容针剳。
人我山头,是非海里,更要知生杀。
养其无象,忘形灵地开发。
道乃法之体,法乃道之余。
双全道法,横拈倒用总由渠。
只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。
说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。
既明此理,何须苦泥墨和朱。
若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。
行满功成日,谈笑谒仙都。
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。
天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。
倘万一幽冥,却有重逢处。诗翁感遇。
把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。
小草幽兰丽句。声声字字酸楚。
拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。
算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。凭谁说兴。
叹鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。