水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。
气中生气肌肤换,精里含精性命专。
药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。
气中生气肌肤换,精里含精性命专。
药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,名为《七言·其十一》。从诗中可以看出,这是一首以道家炼丹术为主题的诗歌。
“水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。” 这两句描绘了炼丹过程中的色彩变化,"水府"指的是水银,"火铅"则是用火煆烧的铅。"黑红红黑又玄玄"展示了在炼制过程中药物颜色的转变,暗示着内丹修炼中的层次和复杂性。
“气中生气肌肤换,精里含精性命专。” 这两句表达了通过修炼达到生命本质的纯净与集中。"气中生气"指的是在丹道修炼中吸取天地之气,转化为自己的真气;"肌肤换"则是形容外在的变化,象征着身体的蜕变和更新;"精里含精性命专"强调了内心的纯净和专一,以及对生命本质的掌控。
“药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。” 这两句表达了通过修炼药物达到成仙的理想。"药返"指的是药物在体内的循环和转化;"丹还"则是指内丹的还原与回归;"真道士"和"圣胎仙"都是形容达到了最高层次的修炼者,成为了真正的道家修行者。
“出神入定虚华语,徒费功夫万万年。” 这两句则表现了诗人对修炼过程中的困难和长期性有所感慨。"出神入定"指的是达到心灵超脱物质的状态;"虚华语"是形容那些空洞无用的言论或修炼方法;"徒费功夫万万年"则表达了即使投入极大的努力和时间,但如果方法不对,仍旧无法达到预期效果。
整首诗通过生动的比喻和象征,展现了内丹术的奥秘与深邃,以及修炼者对于成仙、长生的渴望和追求。
真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。
不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作米。
一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活。
三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。
百钱一斗浓无声,甘露微浊醍醐清。
君不见南园采花蜂似雨,天教酿酒醉先生。
先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。
世间万事真悠悠,蜜蜂大胜监河侯。
纷纷扰扰十年间,世事何尝不强颜。
亦欲心如秋水静,应须身似岭云闲。
渭水绿溶溶,华山青崇崇。
山水一何丽,君子在其中。
才与世会合,物随诚感通。
德星降人福,时雨助岁功。
化行人无讼,囹圄千日空。
政顺气亦和,黍稷三年丰。
客自帝城来,驱马出关东。
爱此一郡人,如见太古风。
方今天子心,忧人正忡忡。
安得天下守,尽得如袁公。
苍凉金粉地,问新亭何人,酒边弹泪?
半卷丁帘,任燕来还去,绛丝难系。
如梦秦淮,禁几度、月圆风细。
绕树啼乌,才稳枝栖,角声吹起。花月沧桑谁记?
只血战江山,总销金气。
地不宜秋,怎绿春先带素商滋味。
柳翠梅妍,算到此、销魂偏易。
未识过江名士,而今有几?
石湖雨歇山空濛,美人却扇歌回风。
歌声宛转菱花里,鸳鸯飞来天拍水。
当时仙伯醉云门,酒痕翻污石榴裙。
遗踪无复芳尘步,湖上空馀昔人墓。
昔人既去今人来,千载风流付一杯。
雪藕萦丝荐冰碗,蛱蝶飞来逐歌板。
夕阳刚在画桥西,一段春光属品题。
伤心不见催花使,只有黄鹂啼再四。
无限春愁谁与笺,玉奴会唱紫霞篇。