大姑嫁将军，小姑未有夫。
小姑两脚泥，大姑满头珠。
前月小姑去，嫁作庄家妇。
钗削爨下荆，衣裁机上布。
大姑嗔小姑，生憎儿女痴。
多少马上郎，偏爱牧羊儿。
八月点军卒，将军五门出。
大姑诧夫婿，上马快如鹘。
昨日边报归，大姑泪如挥。
郎君马上死，无处寄征衣。
连理与枯枝，双飞成戢翅。
都无百夜恩，浪作千岁计。
小姑庄上来，瓦盆双鲤鲐。
上堂拜父母，夫妇恣欢谐。
大姑见小姑，珠翠无颜色。
低头怨怅天，仰天呼不得。
人生百年良所无，白头相送真良图。
东家女郎欲嫁夫，切莫猖狂学大姑。
这首《大姑谣》以生动的语言描绘了两个不同命运的女性形象——大姑和小姑，反映了封建社会中女性地位的不平等以及婚姻制度的残酷。诗中通过对比大姑和小姑的生活境遇，展现了社会阶层的差异对个体命运的影响。
大姑嫁给将军，享受着富贵荣华，头戴满头珠翠，生活富足；而小姑则尚未婚配，脚踏泥土，生活简朴。这种鲜明的对比，暗示了社会阶层的固化和女性在其中的被动地位。
随着故事的发展，小姑嫁作庄家妇，生活发生了翻天覆地的变化。她从一个无忧无虑的少女，变成了劳作的农妇，失去了原有的装饰，换上了粗布衣裳。大姑对小姑的婚姻表示不满，体现了封建礼教对女性婚姻的严格控制和对个人情感的忽视。
当将军出征，大姑为丈夫的英勇感到自豪，而小姑却因丈夫战死沙场，无法寄送衣物，悲痛欲绝。这不仅揭示了战争的残酷，也反映了女性在面对亲人离世时的无助和痛苦。
最后，小姑回到家中，与父母团聚，过上了相对平静的生活。而大姑则因丈夫的离去，内心充满了哀伤。诗的结尾以“人生百年良所无，白头相送真良图”表达了对生命短暂和夫妻相伴终老的美好向往。
整首诗通过细腻的情感描写和对比手法，深刻揭示了封建社会中女性命运的悲惨，以及对自由和平等的渴望。它不仅是对当时社会现象的反映，也是对人性、爱情和命运的深刻思考。
张公一子才三岁，闻客吟声便出来。
唤物舌头犹未稳，诵诗心孔迥然开。
天生便是成家庆，年长终为间世才。
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。
千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。
共悬龟印衔新绶，同忆鳣庭访旧居。
取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。
弱冠家庐岳，从师岁月深。
翻同老夫见，殊寡少年心。
及此时方晏，因之名亦沈。
趋途非要路，避事乐空林。
素业在山下，青泉当树阴。
交游有凋丧，离别代追寻。
向秀初闻笛，钟期久罢琴。
残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
勿以朱颜好，而忘白发侵。
终期入灵洞，相与鍊黄金。