遥伤茅山县孙尊师三首·其二全文|注释|赏析

《遥伤茅山县孙尊师三首·其二》全文

唐 / 李德裕形式: 五言律诗押[青]韵

金格期初至，飙轮去不停。

山摧武担石，天陨少微星。

弟子悲徐甲，门人泣蔡经。

空闻留玉舄，犹在阜乡亭。

(0)

翻译: 金格的光辉初现，疾驰的车轮永不止息。
山石被疾风摧毁，像武担山的石头崩裂；天空中星星坠落，似少微星陨落。
弟子们为徐甲的离世悲伤，门人们为蔡经的离去哭泣。
只留下玉制的鞋履作为纪念，它们仍留在阜乡亭中。

注释: 金格：比喻明亮的光辉。
飙轮：疾驰的车轮，象征快速流逝的时间。
摧：摧毁，形容力量极大。
陨：坠落，指星辰的消失。
徐甲：古人名，此处代指逝者。
蔡经：古人名，此处也代指逝者。
玉舄：玉制的鞋子，古代贵人的象征，此处可能指遗物。
阜乡亭：地名，可能是逝者生前所在的地方。

鉴赏

此诗描绘了一种急促而又悲凉的场景。"金格期初至，飙轮去不停"表达了时间飞逝，岁月匆匆，似乎在诉说着历史的车轮滚滚向前，不可阻挡。"山摧武担石，天陨少微星"则形象地描绘了一种动荡山河、宇宙变迁的壮观景象，同时也暗示了世事无常。

接下来,"弟子悲徐甲，门人泣蔡经"表达了对逝者的哀悼之情。这里所提到的“徐甲”、“蔡经”，可能是指某些人物，他们的去世让弟子和门人感到悲痛。这种哀悼不仅是对个人生命消逝的感慨，也反映了诗人对于时代变迁、英雄难再的无奈与哀伤。

最后，"空闻留玉舄，犹在阜乡亭"则透露出一种虚幻和怀旧的情绪。"听说"（空闻）这个词语本身就带有一种不确定性，而“留玉舄”可能是指某种遗物或者遗迹，这些都被留存在阜乡亭中，仿佛在诉说着过去的故事和记忆。

整首诗通过对自然景象、时间流逝以及个人生命消长的描绘，表达了一种深沉的历史感和人生感慨。

作者介绍: 李德裕
朝代：唐字：文饶籍贯：唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）生辰：787—849

李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月

猜你喜欢

度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老

[宋]刘学箕

晓露沁桃脸，东风摇柳丝。
小雨斂香尘，山川发华滋。
今晨天气新，满路春融怡。
祖饯宾从欢，喧哗车马驰。
问云何为者，吾子有所之。
所之道匪遥，求友贵及时。
婚姻古则然，制礼今或夸。
琴瑟因好合，蘋繁尤谨持。
择藕得贤柔，令淑全妇仪。
岂但荣已身，实将慰母慈。
冰翁君子儒，材术世吏师。
听讼鉴烛物，明尤差毫釐。
子既获晤承，朝夕广见知。
士生三日别，犹以刮目为。
此行谅经月，归计春仲期。
非吴下阿蒙，行可验措施。
心广体自拜，勿溺小智私。
门户要人兴，责望夙所蕲。
庙见事唯谨，遄迈毋或迟。
语直殆逆耳，愿当深致思。