藩篱原不有，草木自成围。
坚癖牢难破，閒心静入微。
鼠依贫屋瘦，犬傍懒人肥。
近得轻身法，无营但忍饥。
《借庵即事·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人借居于庵中，与自然和谐共处的生活状态。通过藩篱、草木、鼠犬等自然元素，以及对“坚癖”、“閒心”的描述，展现了诗人内心的宁静与对简朴生活的追求。特别是“鼠依贫屋瘦，犬傍懒人肥”一句，生动地刻画了动物与人的关系，同时也反映了诗人对生活条件的淡然态度。最后一句“近得轻身法，无营但忍饥”，表达了诗人通过修行或自我节制，达到身心轻盈的状态，体现了道家哲学中的“无欲则刚”思想。整首诗语言朴素，意境深远，展现了诗人超脱世俗、亲近自然的生活情趣和精神境界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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上中宿峡
鸡鸣点火爝枯竹，粝饭藜羹煮初熟。
稿师一饱催上船，船头见水不见天。
山高日出天未晓，水底观天见天小。
唤起同舟看远云，白衣苍狗何缤纷。
云开仰见山腰寺，古殿飞来居福地。
钟声鼓声通渺冥，聋者自聋听自听。
大呼唤转操舟汉，而辈登舟我登岸。
来程无几去程赊，中途见寺如见家。
我闻定心亭在最高处，登峰到顶休疑惧。
莫待归舟下峡时，顺水顺风留不住。
送李方水典教临皋
有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。
老兄去作宦游人，山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。
古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。
自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热碗鸣，一饱各自东西行。
老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。
不道珠崖道里赊，不道先生官职小。
不道广文薪俸微，不道故人相见稀。
若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老，成道成名归及早。
知恩容易报恩难，作宦参方非草草。