鸡鸣点火爝枯竹，粝饭藜羹煮初熟。
稿师一饱催上船，船头见水不见天。
山高日出天未晓，水底观天见天小。
唤起同舟看远云，白衣苍狗何缤纷。
云开仰见山腰寺，古殿飞来居福地。
钟声鼓声通渺冥，聋者自聋听自听。
大呼唤转操舟汉，而辈登舟我登岸。
来程无几去程赊，中途见寺如见家。
我闻定心亭在最高处，登峰到顶休疑惧。
莫待归舟下峡时，顺水顺风留不住。
《上中宿峡》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘船穿越中宿峡的旅程，充满了对自然景观的细腻观察和深刻感悟。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，展现了旅途中的各种景象与心境。
首句“鸡鸣点火爝枯竹”，以清晨鸡鸣为起点，点燃篝火，烘烤枯竹，营造出旅途中的简朴生活场景。接着，“粝饭藜羹煮初熟”进一步描绘了食物的简单，但充满生活的气息。通过“稿师一饱催上船”，表现了劳作后的满足感，以及对继续旅程的期待。
“山高日出天未晓，水底观天见天小”两句，巧妙地运用对比手法，山高遮挡了日出，而从水中望天，却感觉天空缩小了，形象地表达了视角的变化和对自然现象的独特理解。随后，“白衣苍狗何缤纷”一句，以云彩的变幻多端，象征着世事无常，富有哲理意味。
“云开仰见山腰寺，古殿飞来居福地”描绘了云散之后，山间寺庙的显现，仿佛是自然的一部分，充满了神秘与宁静之美。“钟声鼓声通渺冥，聋者自聋听自听”则通过声音的传递，表达了心灵的共鸣与超脱世俗的境界。
最后，“大呼唤转操舟汉，而辈登舟我登岸”反映了诗人与同行者的不同选择，有人继续航行，有人选择离别。这一部分体现了人生的多样性和对未来的不确定性的接受。“来程无几去程赊，中途见寺如见家”则表达了对旅途中的偶然相遇的珍惜，如同找到了家的感觉。
整首诗通过对旅途中的自然景色、生活细节和内心感受的描绘，展现了诗人对自然的敬畏、对生活的热爱以及对人生哲理的思考。语言流畅，意境深远，富有情感和哲思，是一首具有高度艺术价值的作品。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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送张伯任都谏阅视
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《送张伯任都谏阅视》【明·余继登】开城古雍州，汉家朝那地。迢迢控番夷，可断匈奴臂。一从和议成，关门久不闭。无复念军兴，祗闻增岁币。壮士卧干戈，边城罢烽燧。岂不息战争，难免销精锐。藩篱不复施，边人日窥伺。去年戎马来，纵横太淩厉。酸风捲寒云，三军同日毙。所过无鸡豚，哀哉肆吞噬。天子频西顾，疆吏尽更置。君从掖垣中，叩阍数言事。刺刺悉边情，一一当上意。藉尔青琐贤，出作行边使。行视昔战场，白骨尚委弃。四野无人烟，那能不陨涕。誓将廓兵氛，何以壮军势。君其贾馀勇，时方待高议。好上金城略，永垂秦川利。丼学汲公戆，宁顾汉庭忌。国论寄通塞，仕途随险易。得君借前筹，肤公奏今岁。
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