巫家卜偶不为嫌，优女占夫事更坚。
看取异时真畏友，九重书上议黄天。
《女史咏十八首·其七韩蕲王夫人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种独特的婚姻观念，通过巫卜决定婚配在古代社会中并非罕见，但诗中的主人公——巫家女子，选择配偶并不只是出于迷信，而是有着坚定的信念和对未来的考量。她相信自己的眼光，认为未来能成为真正的朋友（"真畏友"），这种友情超越了寻常的夫妻关系，甚至可能影响到高层决策，如在皇帝的奏章（"九重书上议黄天"）中表达自己的意见。
诗人杨维桢以元末明初的视角，通过这位女性形象，展现了当时社会中女性独立思考和对未来生活自主选择的一面，同时也寓含了对深厚情谊的赞美。整体上，这首诗富有哲理，体现了作者对于人与人之间情感纽带的重视，以及对女性智慧和勇气的肯定。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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刘明府迁倅吉安
君不见召翁卿，当年抚字著贤声。
躬劝耕桑循陇亩，留得人传召父名。
又不见杜公君，从来绩誉比前闻。
底事令人歌杜母，祇缘节爱念弥殷。
以此方知古为政，不在苛条与虐令。
赫赫虽无在处称，既去人心思莫竟。
刘君治行有谁先，两汉家声旧所传。
仁比南阳蒲示辱，义似山阴惟一钱。
人道君才非百里，展骥功应别驾起。
岭北烽烟接岭南，父母之思犹孔迩。
元夕徐侍御招同王光禄李孝廉观灯
帝里春还未几日，万户千门总春色。
昨夜云间月欲圆，更道今宵祀太一。
华灯闪烁映朱阑，纵横游骑满长安。
笙歌响度香尘起，触忤羁人惨未欢。
徐卿为我开斗酒，李白谈诗方在口。
倒屣王生能复来，浮云万态俱何有。
请记当年旧酒垆，几人得意在皇都。
且拚乐事随青帝，莫逐乡心卜紫姑。
钱塘观潮
维舟日已暮，坐听浙江潮。
长风吹海岸，落照衔山腰。
潮声一以厉，波光亦复遥。
浩荡豁心目，因之破泬寥。
缅矣怀今昔，盈虚岂一朝。
吴越相雄长，倏忽如迅飙。
髑髅千古恨，一旅耻夫椒。
高台竟游鹿，贞魂讵可招。
怒涛空自托，往事一长谣。
瞬息潮还汐，推篷月可邀。
渔灯互明灭，船头响洞箫。
独客惟杯酒，堪以永今宵。
胡为多苦心，历历认前朝。