子孟秉精忠，其功在受遗。
身死骨未寒，五宗遂参夷。
林甫易君聪，九有为之隳。
生时享万钟，没不保其尸。
天威在人间，臣子安得私。
所以余殃及，贤否同一揆。
高皇罢丞相，赫哉千古师。
《题阙·其二十二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作的《题阙》系列之二十二，通过历史典故和对比手法，深刻揭示了权力与道德之间的冲突，以及君主权威与臣子私欲之间的矛盾。
首句“子孟秉精忠，其功在受遗”，赞扬了子孟（可能指历史上的某位忠臣）坚守忠诚，其功勋在于接受先人的遗志，表达了对忠诚品质的推崇。接着，“身死骨未寒，五宗遂参夷”两句，通过描述子孟死后家族遭受灭顶之灾，暗示忠诚与权力的冲突可能导致悲剧性后果。
“林甫易君聪，九有为之隳”中的“林甫”可能指的是历史上因贪权而误国的官员，这里借以批评那些容易被权力蒙蔽心智的人，导致国家治理的崩溃。“生时享万钟，没不保其尸”则通过对比，讽刺那些生前享受荣华富贵，死后却无法保全自身名誉或家族的悲剧。
“天威在人间，臣子安得私”强调了君主的权威不容侵犯，臣子不应有私心，体现了对君权至上的尊重。然而，“所以余殃及，贤否同一揆”指出即使贤能之人也难以逃脱因权力滥用带来的恶果，揭示了权力滥用的普遍性和严重性。
最后，“高皇罢丞相，赫哉千古师”提到明朝开国皇帝朱元璋废除丞相制度，这一举措被视为对加强中央集权、防止权臣专政的重要措施，同时也反映了王世贞对于历史变革的思考和对权力结构的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对历史人物和事件的反思，探讨了忠诚、权力、道德与命运之间的复杂关系，展现了王世贞作为文学家和思想家的深邃见解。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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