百岁为吾待，三十等閒过。
一年一度除夕，值甚悔蹉跎。
只恐茫茫来日，长是有愁如织，白发误人多。
努力鞭乌兔，寄语促羲和。食无鱼，醉无酒，和无歌。
无端忽被僧戒，皈命礼弥陀。
空说吾家有妇，何自为谋斗酒，馋煞老东坡。
休矣公无怒，且唱定风波。
《水调歌头.小除夕僧寺写忧》全文
- 鉴赏
这首《水调歌头·小除夕僧寺写忧》由清末近现代初的诗人傅熊湘所作，通过细腻的情感描绘与深沉的哲思，展现了诗人对时光流逝、人生苦短的感慨以及对未来的忧虑。
首句“百岁为吾待，三十等閒过”以对比手法，表达了对生命有限、年华易逝的深切感受。三十岁在古人看来是人生的一个重要节点，而“等閒过”则流露出对时间飞逝的无奈与惋惜。接下来，“一年一度除夕，值甚悔蹉跎”进一步深化了这种情感，除夕夜的来临让诗人不禁反思过去一年的虚度，内心充满了后悔与自责。
“只恐茫茫来日，长是有愁如织，白发误人多”三句，诗人预见到未来岁月的漫长与充满愁绪，担心自己会被岁月无情地染上白发，感叹人生的无常与不易。这里既有对未来的担忧，也有对当下生活的反思。
“努力鞭乌兔，寄语促羲和”两句，诗人以“鞭乌兔”和“促羲和”为喻，表达了希望抓住时间、珍惜光阴的决心，同时也寄语太阳神羲和，希望她能加快步伐，让时间过得更快一些，以此来缓解内心的焦虑与紧迫感。
“食无鱼，醉无酒，和无歌”三句，诗人通过日常生活中的小事，形象地描绘了生活中的平淡与寂寞，表达了对物质享受的淡然态度，以及对精神寄托的渴望。
“无端忽被僧戒，皈命礼弥陀”两句，诗人因某种机缘或感悟，突然间被佛教的教义吸引，开始寻求心灵的解脱与归宿，表达了对宗教信仰的探索与追求。
“空说吾家有妇，何自为谋斗酒，馋煞老东坡”三句，诗人以苏轼（东坡）为例，表达了对美食的热爱与对生活的热爱，同时也暗含了对自身处境的无奈与幽默。
最后，“休矣公无怒，且唱定风波”两句，诗人以轻松诙谐的口吻，劝慰自己不必过于忧虑，应该以乐观的态度面对生活，唱出心中的快乐与自由，体现了诗人豁达的人生态度。
整首词情感丰富，既有对生命的深刻思考，也有对未来的忧虑与期盼，同时不乏对日常生活的感悟与幽默，展现了诗人复杂而细腻的情感世界。
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王祠祭希曾所藏汝和红菊歌
世人作画皆论派，汝和画菊乃天解。
直将书法写此花，宛转金枝总垂薤。
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桃羞杏涩宁比妍，蚁恨蜂愁未堪嘬。
幽兰堪供屈子佩，奇石当邀米公拜。
当时落笔亦偶然，忽有声名起砰湃。
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《王祠祭希曾所藏汝和红菊歌》【明·李东阳】世人作画皆论派，汝和画菊乃天解。直将书法写此花，宛转金枝总垂薤。初为水墨后红紫，几向清纤发狂怪。桃羞杏涩宁比妍，蚁恨蜂愁未堪嘬。幽兰堪供屈子佩，奇石当邀米公拜。当时落笔亦偶然，忽有声名起砰湃。僮奴塞户卷委山，不独文逋与诗债。有时偃蹇不受促，怒目看人两睚眦。酒酣兴发谁使颠，迅扫但觉吴缣隘。个中三昧我独知，每见渠挥为渠快。最是平生跌宕心，病卧穷山老何惫。南宫王君得此图，旧索遗红未凋败。岂知一见已陈迹，江水东流日西迈。摩挲两眼三叹息，悔却从前比菅芥。长安贾客君不闻，已索黄金市中卖。
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