佛有舍利珠，瘗之海东石。
夜来九龙争，风雨拔林柏。
六丁纷呵护，宝物安所宅。
至今月黑时，光腾几千尺。
《含珠林》全文
- 鉴赏
这首诗《含珠林》由明代诗人李濂创作，描绘了一幅神秘而壮丽的景象。诗中以“佛有舍利珠”开篇，巧妙地将佛教文化与自然景观相结合，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“瘗之海东石”一句，点明了舍利珠被埋藏在海东岩石之下的故事背景，为后续的情节发展埋下了伏笔。
“夜来九龙争，风雨拔林柏”两句，通过生动的比喻和夸张的手法，描绘了夜晚九龙争夺舍利珠的场景，以及随之而来的狂风暴雨，拔起林中的柏树，展现了自然界的强大与神秘力量。这种强烈的对比，不仅增加了诗歌的戏剧性，也暗示了舍利珠非凡的影响力。
“六丁纷呵护，宝物安所宅”则进一步强调了舍利珠的珍贵与神圣，即便是六丁神祇这样的守护者也无法完全保护它，其所在之处充满了未知与神秘。这一句不仅体现了对宝物的敬畏之情，也暗含了对未知世界的好奇与探索欲望。
最后，“至今月黑时，光腾几千尺”将读者的思绪引向了一个更为广阔的时空维度。即使是在黑暗的夜晚，舍利珠依然能发出耀眼的光芒，照亮千尺之地，象征着真理、智慧或信仰的力量不因环境的限制而减弱。这一句不仅是对前文描述的总结，也是对诗歌主题的深化，表达了诗人对于永恒真理的追求与向往。
整体而言，《含珠林》通过丰富的想象和生动的描绘，构建了一个既具宗教色彩又充满自然奇观的世界，展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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李濂
（1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。朝代：明
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