相从乐复乐,别离良独难。
传觞秉明烛,起舞清夜阑。
一醉何足辞,百年能几欢。
后会渺何许,相思江月寒。
相从乐复乐,别离良独难。
传觞秉明烛,起舞清夜阑。
一醉何足辞,百年能几欢。
后会渺何许,相思江月寒。
这首诗描绘了一场宴饮聚会的欢愉氛围和离别时的依依不舍。"相从乐复乐,别离良独难"表明与亲朋好友共享快乐时光易如反掌,而当分别来临却感到孤单和痛苦。诗人通过"传觞秉明烛,起舞清夜阑"这两句,展现了宴会上的热闹场景,人们手持酒杯、点亮蜡烛,在清凉的夜晚尽情起舞,享受着美好时光。
然而,诗人也意识到这样的快乐难以长久,故有"一醉何足辞,百年能几欢"之叹,表达了即使沉浸于酒精带来的短暂快感,也无法逃避时间流逝带来的离别和悲凉。在最后两句"后会渺何许,相思江月寒"中,诗人对未来重聚的渺茫无期表示出深深的怀念之情,借由清冷的江风月色表达了内心的孤寂与凄凉。
总体而言,这首诗通过宴会的热烈和离别的哀愁,抒发了人生聚散无常、难得糊涂的感慨,同时也展现了诗人对未来不确定性的深切思考。
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。
和合性中无有实,是故称为诸法要。
于中无妄亦无真,只用无为作微妙。
寻其体寂不应言,假为众生立名号。
若知名号即非名,解了众生知佛教。
觉知无因之正因,当得无因无果报。
善达贪爱得无生,无名去来无动摇。
不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修,必定当为世间导。
行路难,路难非秽亦非净。
是非双泯复还存,泯存叵测见真性。
君不见大士自观身中法,身是如来净法身。
虚空往还最迅速,独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。
建立诸法而无法,即是真如无上真。
亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。
成就大我而无我,具足大人无有人。
圣体无明不可说,为复方便名心神。
即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。
行路难,路难名异理无分。
若能了于无生死,便得除消生死云。