百世可谁山斗名,三江心传师周程。
秕糠境界归浮沬,松柏风霜不世情。
巧出拙归终属伪,外由中应始存诚。
兰舟桂桨连宵话,愧我从前学未成。
百世可谁山斗名,三江心传师周程。
秕糠境界归浮沬,松柏风霜不世情。
巧出拙归终属伪,外由中应始存诚。
兰舟桂桨连宵话,愧我从前学未成。
此诗《胡节庵联舟英德某所闻教者数夕矣皆心学也圣贤成己成物之训也某深自惭负无听教之地谨因先生赠贲翁诗附赘见愿学之悃焉》由明代诗人霍韬所作。诗中探讨了学习与自我修养的主题,强调了心学的重要性。
首句“百世可谁山斗名”,以“山斗”比喻学问的高深,提出在漫长的历史长河中,能够留下名字的学者屈指可数,引出对知识与智慧的尊崇。
接着“三江心传师周程”,提到周敦颐和程颢、程颐两位理学大师的心传,暗示了儒家心学的深远影响。
“秕糠境界归浮沬,松柏风霜不世情”两句,通过对比“秕糠”与“松柏”的不同命运,表达了对浅薄与坚韧品质的褒贬,以及对坚守原则、不畏艰难的赞美。
“巧出拙归终属伪,外由中应始存诚”揭示了真伪之间的区别,强调了内心真诚的重要性,指出表面的巧妙与内在的真诚是截然不同的两回事。
“兰舟桂桨连宵话,愧我从前学未成”表达了诗人对于过去学习不足的自责,以及对与智者交流的渴望,希望借由与他人的对话来弥补自己的不足。
整体而言,这首诗通过对历史、学问、道德品质的深刻思考,展现了诗人对自我提升、追求真理的强烈愿望,以及对心学的推崇。
太湖三万顷,澄澈浮寒穹。
明月不可取,孤帆安所穷。
俯吊沧浪人,缅怀鸱夷翁。
古今共灰灭,得失如梦中。
诗兴触物远,禅心随念空。
犹多碧云句,寄信东南风。
簿书易短景,灯火宜清夜。
过从喜吾子,尊酒迨我暇。
欢来中扃豁,兴尽外物借。
错落盘上棋,白黑互陵跨。
决机竞神速,取胜颇雄霸。
惜我壮士气,局此万里驾。
时乎无由试,寓目亦悲咜。
天地一枰土,古今万物化。
愿无辨其间,痛饮但来舍。