不肯诸贤季孟间,归来云月尽跻攀。
谁憎命达昔工部,未必诗穷今巨山。
两鬓雪霜多是病,一蓑烟雨可曾閒。
花前得酒微成醉,欢颊春红觉顿还。
不肯诸贤季孟间,归来云月尽跻攀。
谁憎命达昔工部,未必诗穷今巨山。
两鬓雪霜多是病,一蓑烟雨可曾閒。
花前得酒微成醉,欢颊春红觉顿还。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求自然之美的生活态度。开篇即以“不肯诸贤季孟间,归来云月尽跻攀”表达了诗人对于世俗名利的摒弃,以及对高远山林中自然景致的向往。"谁憎命达昔工部,未必诗穷今巨山"则是说尽管古代有许多贤者和伟大的事业,但并不意味着现代就没有同样伟大的诗篇或成就。
“两鬓雪霜多是病,一蓑烟雨可曾閒”中,“两鬓雪霜”象征着时光的流逝和人的衰老,而“一蓑烟雨”则形容了自然界中的宁静与闲适,诗人更愿意选择后者。
"花前得酒微成醉,欢颊春红觉顿还"则描绘了一种在大自然中饮酒、享受美好时光的场景。微醺之际,感受到的不仅是酒精的作用,更有春天美好的色彩和生机。
整首诗通过对比世俗与自然的生活,表达了诗人对于精神自由和自然美的向往,以及对个人内心世界的深刻体验。
陈母节义谁可及,二十守志今六十。
家本泉州身姓庄,户版抄入商人籍。
夫陈亦是海盐商,远来婿庄图久长。
庄时年当二十四,于飞和鸣双凤凰。
岂期得子才四月,幡然去作诸番客。
海中使船惟信风,倏忽千波万波隔。
五稔弗归邻媪疑,情以讽庄欲嫁之。
正词厉色却邻媪,将焉置此呱呱儿。
久乃陈从海外至,子生五年能捧雉。
银灯坐照夜堂深,劝谏夫陈词不已。
海中日日生风涛,千金之躯同一毫。
人非金石当自保,北斗那共黄金高。
夫陈耳听心不悟,趣装出门衣楚楚。
庄忧水底有蛟龙,陈恃蛟龙莫予侮。
信回乃在九重渊,庄走入房羞见天。
引刀自刺刀堕地,哭抱孤儿仍自怜。
指有此儿堪嗣续,不尔从陈葬鱼腹。
良人虽没天可移,绩纺教儿买书读。
儿名宝生既长年,知父之死常泫然。
母告汝父之海盐,有子尽典祭祀田。
汝往赎田还祭祀,妾身无愧归黄泉。
宝听母言即长往,未知海盐先采访。
果得前兄名宝一,泣诉二天成俯仰。
归复母命母大喜,恨不相与携手至。
转头沧海作桑田,奉母还乡谈笑耳。
儿亦一来拜母庄,母子三人涕泪霶。
浮云行天失变化,鸣鸟集树休翱翔。
宝也奉母孝益谨,母子更相为性命。
母呼宝也语近床,贷汝父钱名石章。
章负舶钱今系狱,汝父虽没钱须偿。
唤婢卖珠遣宝送,泉人义庄作歌颂。
十子不如一女英,男儿负义真何用。
天朝史臣高与王,大书特书相发扬。
传闻满纸作龟鉴,无不读之眉目张。
诵庄之贤无远近,夫妇纲常自庄定。
关雎之诗今复作,还有删诗如孔圣。
三光不灭天地存,教子锡类皆弟昆。
陈母节义天所报,驷马何独于公门。
《海盐陈母节义词》【元·张昱】陈母节义谁可及,二十守志今六十。家本泉州身姓庄,户版抄入商人籍。夫陈亦是海盐商,远来婿庄图久长。庄时年当二十四,于飞和鸣双凤凰。岂期得子才四月,幡然去作诸番客。海中使船惟信风,倏忽千波万波隔。五稔弗归邻媪疑,情以讽庄欲嫁之。正词厉色却邻媪,将焉置此呱呱儿。久乃陈从海外至,子生五年能捧雉。银灯坐照夜堂深,劝谏夫陈词不已。海中日日生风涛,千金之躯同一毫。人非金石当自保,北斗那共黄金高。夫陈耳听心不悟,趣装出门衣楚楚。庄忧水底有蛟龙,陈恃蛟龙莫予侮。信回乃在九重渊,庄走入房羞见天。引刀自刺刀堕地,哭抱孤儿仍自怜。指有此儿堪嗣续,不尔从陈葬鱼腹。良人虽没天可移,绩纺教儿买书读。儿名宝生既长年,知父之死常泫然。母告汝父之海盐,有子尽典祭祀田。汝往赎田还祭祀,妾身无愧归黄泉。宝听母言即长往,未知海盐先采访。果得前兄名宝一,泣诉二天成俯仰。归复母命母大喜,恨不相与携手至。转头沧海作桑田,奉母还乡谈笑耳。儿亦一来拜母庄,母子三人涕泪霶。浮云行天失变化,鸣鸟集树休翱翔。宝也奉母孝益谨,母子更相为性命。母呼宝也语近床,贷汝父钱名石章。章负舶钱今系狱,汝父虽没钱须偿。唤婢卖珠遣宝送,泉人义庄作歌颂。十子不如一女英,男儿负义真何用。天朝史臣高与王,大书特书相发扬。传闻满纸作龟鉴,无不读之眉目张。诵庄之贤无远近,夫妇纲常自庄定。关雎之诗今复作,还有删诗如孔圣。三光不灭天地存,教子锡类皆弟昆。陈母节义天所报,驷马何独于公门。
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高阜临大溪,激流喧众石。
中藏寿光宫,年深翳金碧。
俨然天人尊,羽卫何赫奕!
回廊荫古木,苔藓少行迹。
传昔丹霞士,于斯鍊金液。
丹井虽尚存,鸾鹤无一只。
徘徊长松下,瞻望云气白。
不见种桃人,惆怅还理策。
懒得闲行懒得眠,眼波心事暗相牵。
慵来午绣还添线,瘦去春衫未减绵。
纤手自知搔背好,长眉谁见捧心妍。
难传尺素墙东约,爱守炉熏砚北筵。
已是雨惊佳梦夜,更堪花落病酲天。
排愁只有郎诗卷,日课鹦哥念一篇。