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《系乐府十二首·其十二下客谣》全文
唐 / 元结   形式: 乐府曲辞  押[先]韵

下客无黄金,岂思主人怜。

客言胜黄金,主人然不然。

珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。

终恐见斯好,有时去君前。

岂知保忠信,长使令德全。

风声与时茂,歌颂万千年。

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注释
下客:指地位低下的客人。
黄金:珍贵的财物,这里比喻价值或重要性。
主人怜:主人的怜悯或同情。
客言:客人说的话。
胜黄金:比黄金更宝贵。
主人然不然:主人不完全同意或不以为意。
珠玉:珍珠和宝玉,泛指珍贵的宝石。
彩翠:色彩斑斓,形容珠玉的美丽。
绮罗:华丽的丝织品,这里比喻穿着华丽的人。
婵娟:形容女子姿态美好,这里比喻衣物之美。
终恐:最终恐怕。
斯好:这些美好事物。
去君前:离开您的面前。
保忠信:保持忠诚和信义。
令德全:美好的品德得以保全。
风声:名声,声誉。
与时茂:随着时间越发显赫。
歌颂:赞美,颂扬。
万千年:极言时间之长,表示永恒流传。
翻译
客人没有携带黄金,怎会想到主人会怜悯他。
客人的话语虽宝贵如黄金,但主人不以为然。
珍珠美玉闪耀着彩色的光辉,锦绣罗衣像美女般婀娜。
只怕因见到这些美好之物,客人有时会离开您面前。
哪里知道保持忠诚与信义,才能长久地保持美好的品德。
高尚的名声随时间更加显赫,赞歌传唱千万年。
鉴赏

这首诗描绘了一位客人临别时的情景,表达了对主人的思念和感激之情。"下客无黄金,岂思主人怜"一句,点出了客人没有带走任何财物,只留下对主人的深切思念。这反映出古代士人间的高尚情谊,重情谊于物质之上。

"客言胜黄金,主人然不然"表明客人认为这份情谊远胜过黄金,但主人却持不同意见,这或许是因为主人更看重精神上的沟通和情感的交流,而非物质上的馈赠。

接下来的"珠玉成彩翠,绮罗如婵娟"则描写了客人所带礼物之精美,这些礼物不仅仅是物质上的珍贵,更象征着情谊的深厚和纯粹。"终恐见斯好,有时去君前"表达了客人对这份情谊的珍惜,担心有一天会失去它,因此在临别之际特别强调。

最后两句"岂知保忠信,长使令德全"和"风声与时茂,歌颂万千年"则进一步点明了这种关系的重要性。诗人通过这些语言表达出对真挚友情的赞美,以及它能够跨越时空,被后世所传颂。

总体而言,这首诗是对古代士人之间深厚情谊的写照,展现了他们在精神层面上的沟通和情感交流。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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