鼓腹阊门日,佯狂一布衣。
壶浆渔父与,骸骨大王归。
破郢身应退,鞭王事亦非。
父兄雠已复,被发效鸿飞。
鼓腹阊门日,佯狂一布衣。
壶浆渔父与,骸骨大王归。
破郢身应退,鞭王事亦非。
父兄雠已复,被发效鸿飞。
这首诗描绘了伍子胥的形象,充满了历史的厚重感和英雄的悲壮色彩。伍子胥,春秋时期吴国的大夫,因父兄之仇而流亡,最终帮助吴国击败了楚国,实现了复仇。诗中“鼓腹阊门日”描绘了伍子胥在流亡途中,虽身处困苦,但依然保持着对生活的乐观态度,体现了他坚韧不拔的精神。“佯狂一布衣”则刻画了伍子胥为了逃避追捕,装疯卖傻,以平民身份隐匿于世的智慧与勇气。
“壶浆渔父与,骸骨大王归。”这两句诗生动地展现了伍子胥在流亡期间,与普通渔民的交往,以及最终返回故土,实现复仇后的平静与满足。壶浆,即为古代人们在路上遇到行人时,会提着水壶给予饮水或食物的习俗,这里象征着伍子胥与普通百姓之间的和谐关系。
“破郢身应退,鞭王事亦非。”这两句诗进一步强调了伍子胥在军事上的卓越成就,以及他对于权力的淡泊。破郢,即攻占楚国都城郢,这是伍子胥帮助吴国完成的重要军事行动。身应退,意味着在功成名就后,伍子胥选择了退隐,不再追求世俗的权力和地位。
“父兄雠已复,被发效鸿飞。”最后两句诗表达了伍子胥在完成复仇后,选择了一种更为自由和超脱的生活方式。被发,即披散头发,是古代士人表达对传统礼法的反叛或对自由的追求。效鸿飞,则是模仿鸿雁飞翔,寓意着伍子胥在实现目标后,追求心灵的解放和精神的自由。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了伍子胥这一历史人物的复杂情感和高尚品质,以及他在历史长河中的独特地位。
忆我去年春,二月初四吉。
将就礼部试,束装指京室。
酸怀汝祖母,不忍见子别。
倚橧饲么豚,泪俯彘盘抹。
此时汝小蠢,尚是混沌物。
艰苦徒万里,无才分宜黜。
岂知出门后,慈念益悲切。
前阡桂之树,朝暮指就齧。
子身向北行,母目望南咽。
旁人强欢慰,止令增感怛。
所幸越七日,先生尔如达。
半百甫为祖,忻忭那可说。
乃令念儿心,渐为抱孙夺。
吁嗟赖有此,不尔得今日。
生女信为好,比邻不远出。
为纪晬盘诗,悲忻共填结。
梅花三三弄雪飞,铁笛一声天下白。
侍船屋上歌角巾,侍儿歌按红牙拍。
胡然天书降紫泾,景濂饶舌尔大愚。
今我寡也将就木,嫁衣复理徒区区。
强我毋宁蹈海死,皇帝乃欲臣老子。
卒成其志放还山,山人衣白车班班。
姑息须臾九华伯,迟我玄圃蓬台间。
君不见胡蓝之党秋官狱,观画题诗身莫赎。
又不见输作工所投龙江,表笺一误文上梁。
几人足疾疯徉狂,掷笔自撰归全堂。
巩昌侯封予世券,骁骑舍人醉风汉。
因缘女弟宁王妃,胡然剃发衣僧衣。
百罂金币劳赐厚,侍宴后庭冠脱首。
不事事乃无职守,时复中之饮醇酒。
人生适意多得钱,唱佛不已祈神仙。
后党祸起率连坐,此老闭门足高卧。