朋山心与白云閒，一点尘嚣不可干。
披褐朝真香篆袅，登坛召将剑芒寒。
棋枰子落鸣飞雹，石鼎茶煎吼怒湍。
待得功成丹九转，愿随鸡犬事刘安。
《次朋山郑管辖韵》全文
- 注释
- 朋山：比喻超脱尘世的朋友。
白云閒：形容心境清闲如白云。
尘嚣：世俗的喧嚣。
披褐：穿着简朴的衣服。
朝真：朝拜真理或信仰。
香篆袅：香烟袅袅上升的样子。
登坛：登上祭祀或修行的场所。
剑芒寒：剑气逼人，形容威严。
棋枰：棋盘。
鸣飞雹：形容棋子落下的声音清脆。
石鼎：古时煮药或煮茶的器具。
吼怒湍：形容水势汹涌。
功成丹九转：修炼成仙的象征，指炼丹九次，达到最高境界。
刘安：汉代淮南王刘安，传说他曾炼丹求长生。
- 翻译
- 朋友的心灵与白云相伴，不受尘世纷扰。
身披粗布衣，清晨向真道祈福，香烟缭绕，登坛召唤出剑光寒意。
棋盘上棋子落下如冰雹声，石鼎煮茶水汽翻腾如怒涛。
期待功成后炼制九转仙丹，只愿如鸡犬般陪伴刘安神仙生活。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的诗人杨公远所作，名为《次朋山郑管辖韵》。从内容来看，这是一首颇具禅意和道家修炼理念的诗歌。
首句“朋山心与白云閒，一点尘嚣不可干”表达了诗人追求一种超脱尘世、与自然合一的心境，"朋山"在这里象征着高远的精神追求，而"白云"则是那份纯净无染的理想状态。"一点尘嚣不可干"强调了对纯洁境界的渴望，不愿被世俗琐事所污染。
接下来的“披褐朝真香篆袅，登坛召将剑芒寒”则描绘了一种修炼成道的情景。"披褐"可能指的是穿上道士的服饰，而"朝真香篆袅"则是祭拜天地、祖宗之举，展现了诗人对神秘力量的敬畏和追求。"登坛召将剑芒寒"中的“登坛”可能暗指道教的仪式或修炼，而"剑芒寒"则给人一种严肃、冷峻的感觉，象征着内心的坚定与对外界的防备。
第三句“棋枰子落鸣飞雹，石鼎茶煎吼怒湍”是对修炼过程中的一种精神状态的描绘。"棋枰子落鸣飞雹"可能象征着智慧和策略在修炼中的运用，而"石鼎茶煎吼怒湍"则是一种强烈的情感体验，通过对比温热与冷冽的元素，展现了内心世界的激荡。
最后两句“待得功成丹九转，愿随鸡犬事刘安”表达了诗人对于修炼成功后的期待和愿望。"待得功成丹九转"指的是道教中的修炼成果，即通过长时间的修行达到最高境界。而"愿随鸡犬事刘安"则是对归隐田园生活的向往，希望在达到高层次修为后，以普通百姓的身份，平凡而淡泊地度过一生。
总体来看，这首诗通过丰富的意象和深邃的思想，展现了诗人对于精神世界的追求，以及对超脱尘世、达成道家理想境界的渴望。
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