山寺逢晚秋，郊原带雨馀。
禾收将有耳，民病化为鱼。
阴沴何当扫，兵氛苦未除。
岂无吴市隐，封事至公车。
《夜宿梅山寺》全文
- 拼音版原文全文
夜 宿 梅 山 寺 宋 /王 遂 山 寺 逢 晚 秋 ，郊 原 带 雨 余 。禾 收 将 有 耳 ，民 病 化 为 鱼 。阴 沴 何 当 扫 ，兵 氛 苦 未 除 。岂 无 吴 市 隐 ，封 事 至 公 事 。
- 翻译
- 在深山寺庙中偶遇晚秋时节，郊外原野还残留着雨后的痕迹。
庄稼即将成熟，稻谷饱满等待收割，但百姓却因困苦如同鱼儿渴望水源。
阴霾何时能扫除，战乱的阴云仍笼罩，人们深受其苦。
难道没有像吴市隐士那样的人，愿意上书朝廷，为百姓解忧?
- 注释
- 山寺：深山中的寺庙。
晚秋：秋季的后期。
郊原：城市周围的田野。
雨馀：雨后。
禾收：庄稼收获。
有耳：饱满、成熟。
民病：百姓困苦。
化为鱼：比喻生活艰难。
阴沴：阴暗不祥的气氛。
兵氛：战争的氛围。
苦未除：痛苦尚未消除。
吴市隐：吴地的隐士，指有才德但隐居的人。
封事：密封的奏章，古代臣民上书的秘密信件。
公车：官府的车马，这里代指朝廷。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅战乱后社会动荡的图景，通过对自然景物和人事现象的刻画，抒发了诗人对和平与安宁生活的深切向往。
"山寺逢晚秋，郊原带雨馀。" 这两句以静谧的山寺和湿润的郊野作为背景，通过“晚秋”和“带雨”，营造出一种萧瑟而又有些许寒意的氛围。
"禾收将有耳，民病化为鱼。" 这两句则表现了战乱给农业生产和人民生活带来的灾难。“禾收将有耳”暗示农事荒废，而“民病化为鱼”则是对民生疾苦的隐喻，用“病”指代饥饿，用“化为鱼”形象地表达了民众的困境。
"阴沴何当扫，兵氛苦未除。" 这两句抒发了诗人对和平到来的期盼以及对战争阴霾未消的忧虑。“阴沴”指的是战乱带来的不祥气氛，而“兵氛”则直接点出了战争的阴影。
"岂无吴市隐，封事至公车。" 最后两句诗人提到“吴市隐”，可能是想象中的一处避世之所，是对和平安宁生活的向往。而“封事至公车”则表明了即使是私人的小事，也要通过官方的途径才能得到解决，反映出当时社会秩序的混乱。
整首诗通过对自然景物与人事相结合的刻画，表现了诗人深切的忧国忧民之情和对和平美好生活的无限向往。
- 作者介绍
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王遂
王遂，字去非，一字颖叔，枢密副使王韶之玄孙，后为镇江府金坛人，宋代名臣。 嘉泰二年进士，调富阳主簿，历官差干办诸司审计司。绍定三年，知邵武军兼福建招捕司参议官。后任工部尚书。朝代：宋
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