不识阳精及主宾，知他那个是疏亲。
房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。
《绝句六十四首·其五十》全文
- 注释
- 阳精：指宇宙生命力或男性生殖力，道教术语。
主宾：主体和客体，这里可能指修炼中的内外之分。
疏亲：亲近和疏远的关系，这里指对修炼理解的亲疏。
尾闾穴：人体穴位，道家认为是能量进出的重要通道。
误杀：因错误操作而造成的伤害。
阎浮：佛教用语，指人间世界。
- 翻译
- 不懂得阳气与主体和客体的区别，不知道哪个是亲近哪个是疏远。
在修炼房中术时，错误地封闭了尾闾穴，这导致了多少人在阎浮世界受苦。
- 鉴赏
这是一首描写日常生活中对待宾客态度的诗句。"不识阳精及主宾，知他那个是疏亲"表达了对于来访者身份和亲疏程度的不明所以，对于阳春白雪、主宾有别的区分不够敏感，只能凭直觉判断谁是疏远之人。接下来的两句"房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人"则通过一个生动的比喻，形象地说明了过度封闭和排他性态度可能导致的后果，"阎浮"在这里通常指的是无辜之人或小昆虫，这里用来比喻那些不幸遭受误解和伤害的人们。
张伯端作为宋代诗人，以其细腻的情感表达和深刻的社会洞察力著称。这首诗通过对日常生活中对待他人的态度进行反思，展现了作者对于人与人之间关系的深刻理解。同时，这也揭示出在封闭或排他的环境下，人们可能会无意中伤害到旁人，从而强调了开放和包容性的重要性。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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