几登潇洒阁，共坐听松风。
异骨癯僧健，多魔老守穷。
是身终有死，何物不成空。
岂料龙钟老，题诗先哭公。
《哭川无竭禅师二首·其二》全文
- 注释
- 几登：多次。
潇洒阁：一个清雅的阁楼。
共坐：一起坐下。
松风：松树间的风声。
异骨：与众不同的骨骼。
癯僧：瘦削的僧人。
健：强壮。
多魔：许多困扰。
老守：老官员。
是身：这身体。
终有死：终究会死亡。
何物：什么。
成空：变成空无。
岂料：没想到。
龙钟：形容年老体衰。
哭公：为先生哀悼。
- 翻译
- 多次登上潇洒阁，一起坐着聆听松涛声。
异样的骨骼瘦削的僧人身体强健，遭受许多困扰的老官员生活困顿。
这身体终究会死亡，世间万物最终都会成为空无。
没想到我已老态龙钟，写下这首诗竟是为先生哀悼。
- 鉴赏
这是一首表达对逝者的哀悼和追念之情的诗歌。诗人通过描绘与故人共度时光的情景，来表达自己的哀伤之情。
"几登潇洒阁，共坐听松风" 这两句设定了一个宁静自然的场景，诗人与川无竭禅师曾多次一同登上高阁，坐在那里聆听松林中的风声。这种环境描写营造出一种超脱尘世的意境，也反映出诗人与禅师之间精神上的契合。
"异骨癯僧健，多魔老守穷" 这两句则用鲜明的笔触勾勒出了川无竭禅师的形象。"异骨"暗示禅师有着不凡的修为和境界；"癯僧"形容其神态非凡，可能是指禅师有一副瘦弱或特殊的体态；"健"字则表明禅师身体健康，或许也寓意其精神上的坚韧；而"多魔老守穷"则可理解为禅师修行时对各种诱惑和挑战的抵抗与坚持。
"是身终有死，何物不成空。岂料龙钟老，题诗先哭公" 这两句是对生命无常的感慨，强调了所有生灵最终都会面临死亡这一事实，而"何物不成空"则进一步深化了这种无常的哲理。在这个基础上，诗人表达了自己对于川无竭禅师去世的不忍直视和哀伤之情。"岂料龙钟老"中的"岂料"意味着出乎意料，而"题诗先哭公"则是诗人在写下这首诗之前，先沉浸于对川无竭禅师的思念与悲泣中。
总体来说，这是一首充满了哲理思考和个人情感的悼念之作。通过对逝者生前情景的回忆和生命易逝的深刻感悟，诗人表达了自己对于朋友去世的哀痛，以及对其精神遗产的缅怀。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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