废溪无人迹，益见离思深。
归来始昨日，恍惚惊岁阴。
清想属遥夜，圆景当空林。
宿昔月未改，何如故人心。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。
眇眇湖上别，含情初至今。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。
此意欲谁见，怀贤独难任。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。
禅念破离梦，吾师诫援琴。
耿耿已及旦，曷由开此襟。
幽期谅未偶，胜境徒自寻。
安得西归云，因之传素音。
《晚冬废溪东寺怀李司直纵》全文
- 拼音版原文全文
晚 冬 废 溪 东 寺 怀 李 司 直 纵 唐 /皎 然 废 溪 无 人 迹 ，益 见 离 思 深 。归 来 始 昨 日 ，恍 惚 惊 岁 阴 。清 想 属 遥 夜 ，圆 景 当 空 林 。宿 昔 月 未 改 ，何 如 故 人 心 。游 从 间 芳 趾 ，摇 落 栖 寒 岑 。眇 眇 湖 上 别 ，含 情 初 至 今 。道 流 安 寂 寞 ，世 路 倦 岖 嶔 。此 意 欲 谁 见 ，怀 贤 独 难 任 。徽 声 反 冥 默 ，夕 籁 何 哀 吟 。禅 念 破 离 梦 ，吾 师 诫 援 琴 。耿 耿 已 及 旦 ，曷 由 开 此 襟 。幽 期 谅 未 偶 ，胜 境 徒 自 寻 。安 得 西 归 云 ，因 之 传 素 音 。
- 注释
- 废溪：荒废的小溪。
益见：更加显现。
离思：离别的思绪。
归来：回来。
昨日：昨天。
恍惚：迷糊，不真切。
岁阴：岁月的流逝。
清想：清冷的思绪。
属：属于。
遥夜：长夜。
圆景：圆月。
宿昔：往昔，从前。
月未改：月亮没有变化。
何：多么。
故人：旧友，故交。
游从：交往，跟随。
间：偶尔。
芳趾：美好的行踪，指朋友。
摇落：凋零，此处比喻孤独。
眇眇：遥远，渺茫。
湖上别：在湖边的告别。
含情：怀着情感。
道流：修道之人。
安：习惯于。
寂寞：孤独。
世路：人生的道路。
岖嵚：崎岖不平。
此意：这份心意。
欲谁见：想要谁理解。
怀贤：怀念贤者。
徽声：美好的名声。
反：归于。
冥默：沉默，沉寂。
夕籁：夜晚的声音。
禅念：禅宗的思考或修行。
破：打断。
离梦：离别的梦。
吾师：我的老师，师父。
诫：告诫。
援琴：弹琴。
耿耿：形容心事重重，不能入睡。
已及旦：直到天亮。
曷由：怎能，如何。
幽期：幽静的约会。
谅：确实，想必。
未偶：未能成对，指没有伴侣。
胜境：美景，美好的地方。
徒自：只能自己。
安得：怎能，如何得到。
西归云：向西飘去的云，象征传递信息的媒介。
因之：借此。
传素音：传递纯洁的情谊。
- 翻译
- 荒废的小溪不见人影，更显离愁别绪之深。
仿佛只是昨天才归来，恍惚间惊叹岁月已深。
清冷的思绪属于漫漫长夜，圆月映照着空旷的树林。
往昔的月亮未曾改变，为何故人的心却难以如初。
偶尔与芳踪相随游历，如今却孤独栖息在寒冷的山岭。
湖上的渺远告别，心中的情感从那时持续至今。
修道之人应安于寂寞，世间的道路让人厌倦崎岖。
这份心意想要向谁倾诉，怀念贤者独自难以承受。
美好的名声归于沉寂，夜晚的声响多么哀伤。
禅念打断了离别的梦境，师父告诫以琴声为伴。
彻夜不眠直至天明，如何才能舒展这胸怀。
幽静的约会未能成双，美好景象只能独自探寻。
怎样才能让西归的云朵，为我传递这纯洁的情谊。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《晚冬废溪东寺怀李司直纵》。诗中描绘了一幅深秋废溪边上，一位飘逸的游子在静谧的寺庙中怀念故人的情景。
首句“废溪无人迹，益见离思深”勾勒出一片荒凉与寂寞之境，溪水因无人涉足而显得更加幽深，反衬出了诗人内心的孤独与对往昔的深切怀念。接着“归来始昨日，恍惚惊岁阴”表达了时间流逝带来的迷茫和对岁月易逝的惊讶。
在“清想属遥夜，圆景当空林”中，诗人以清澈的心思投入到遥远的夜色之中，而那圆润的山景似乎悬挂于虚空之上，营造出一种超然物外的意境。紧接着“宿昔月未改，何如故人心”则是诗人对过往美好时光的追忆和对旧友情感的留恋。
诗人在“游从间芳趾，摇落栖寒岑”中继续表达了对自然界的细腻观察与内心的情感交织。接下来的“眇眇湖上别，含情初至今”则是对一段离别之情的回味和对那份情感的珍视。
在“道流安寂寞，世路倦岖嵚”中，诗人描绘了自己内心世界的宁静与外界纷扰世事的疲惫。随后“此意欲谁见，怀贤独难任”则表达了一种想要分享这份感受却又无从说起的孤独。
“徽声反冥默，夕籁何哀吟”中，诗人通过对古代贤者声音的回响和暮色中的哀吟，抒发了自己对于往昔高洁情操的怀念与赞颂。而在“禅念破离梦，吾师诫援琴”中，则是诗人通过禅定的宁静状态打破了世俗的纷扰，与自己的内心世界对话。
最后，“耿耿已及旦，曷由开此襟”表达了一种对晨曦初露时分的期待与对新一天的展望。随后的“幽期谅未偶，胜境徒自寻”则是诗人对于那份难以言传的情感和景致的个人体验。
整首诗通过对自然环境的细腻描绘和内心世界的深刻剖析，展现了诗人在静谧的废溪边上，对往昔美好时光的无限怀念，以及对于世俗纷扰与个人情感之间微妙关系的深刻体悟。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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