笔床茶灶自徘徊,百级云梯志已灰。
泄柳闭门非傲物,恐教俗客足音来。
笔床茶灶自徘徊,百级云梯志已灰。
泄柳闭门非傲物,恐教俗客足音来。
这首诗描绘了一位隐士在乡村中的生活状态与心境。首句“笔床茶灶自徘徊”,生动地展现了隐士的生活场景,他独自一人,或坐于笔床旁,或围坐在茶灶边,悠然自得,仿佛在思考着什么,又或是享受着片刻的宁静。这里的“徘徊”二字,既表现了隐士行动的自由自在,也暗示了他在精神上的游离与深思。
接着,“百级云梯志已灰”一句,透露出诗人内心深处对功名利禄的淡漠。他不再追求那象征着权力与地位的“云梯”,而是将志向转化为内心的平静与超脱。这不仅是对个人理想的放弃,更是一种对世俗价值观的超越。
“泄柳闭门非傲物”则进一步解释了前句的含义。诗人通过描述自己如同泄柳般低调地关闭门户,拒绝与外界的纷扰接触,表明了他对世事的淡然态度,并非是对事物的傲慢,而是对自我心灵世界的坚守与保护。
最后,“恐教俗客足音来”表达了诗人对于可能打破这份宁静的担忧。他害怕那些世俗之人的造访会打扰到自己的内心世界,反映出他对纯净生活的珍惜与守护。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了诗人对隐逸生活的向往与追求,以及对内心世界纯净的渴望。它不仅是一幅乡村生活的画卷,更是诗人内心世界的真实写照,体现了清末文人对于传统价值观的坚守与反思。
小人有母病不已,十载之中时卧起。
延求仓扁两三人,蔘苓供奉寻常例。
展拜公图愧何似,如公方足为人子。
衣不解带十八年,十八年如一日耳。
一日之中十二时,十二时中泪不止。
愁容又怕阿娘知,笑语温和慰母慈。
评量药物公知医,护持寒暑亦易为。
最难曲折细微处,有病还如未病时。
阿娘之心最痛儿,见儿劳瘁心伤悲。
夜深人静驱儿睡,公谓阿娘儿不疲。
打叠精神颜色怡,形影何能片刻离。
疾苦渐忘阿娘喜,公言子职当如是。
妙手何来老画师,传神都在丹青里。
丹青传出孝子心,画工声价重黄金。
此图抵得孝经读,披图尤使泪满襟。
呜呼噫嘻悲乎哉,今之孝者吾知矣。
棒檄而喜曰显扬,婢仆趋承奉甘旨。
自谓能养类如斯,惜哉未见公此纸。
安得图形千万张,仰瞻遗范遍闾里。
《题谢孝子侍疾图》【清·章元治】小人有母病不已,十载之中时卧起。延求仓扁两三人,蔘苓供奉寻常例。展拜公图愧何似,如公方足为人子。衣不解带十八年,十八年如一日耳。一日之中十二时,十二时中泪不止。愁容又怕阿娘知,笑语温和慰母慈。评量药物公知医,护持寒暑亦易为。最难曲折细微处,有病还如未病时。阿娘之心最痛儿,见儿劳瘁心伤悲。夜深人静驱儿睡,公谓阿娘儿不疲。打叠精神颜色怡,形影何能片刻离。疾苦渐忘阿娘喜,公言子职当如是。妙手何来老画师,传神都在丹青里。丹青传出孝子心,画工声价重黄金。此图抵得孝经读,披图尤使泪满襟。呜呼噫嘻悲乎哉,今之孝者吾知矣。棒檄而喜曰显扬,婢仆趋承奉甘旨。自谓能养类如斯,惜哉未见公此纸。安得图形千万张,仰瞻遗范遍闾里。
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