服气咽精吞七曜,存思想化三车。
飞罡噀水散名花。词章勤奏达,吟咏酌流霞。
外事何干于内境。有为功力何赊。
饶君作福等河沙。不明玄牝窍,特地隔天涯。
服气咽精吞七曜,存思想化三车。
飞罡噀水散名花。词章勤奏达,吟咏酌流霞。
外事何干于内境。有为功力何赊。
饶君作福等河沙。不明玄牝窍,特地隔天涯。
这首元代牧常晁的《临江仙》描绘了修炼者追求长生之道的场景。首句“服气咽精吞七曜”形象地展现了修炼者通过呼吸炼气、吸纳天地精华的过程,其中“七曜”象征日月星辰,寓意广博的宇宙能量。次句“存思想化三车”则强调内心的修炼,通过思考和精神转化提升自我。
“飞罡噀水散名花”一句,将修炼者的法术与自然景象相结合,暗示其运用法力洒播智慧之花,象征着知识与德行的传播。接下来,“词章勤奏达,吟咏酌流霞”表达了作者对文学创作的热情,通过诗词表达对理想境界的追求,同时享受仙酒般的流霞。
“外事何干于内境”揭示出修炼者超脱世俗的态度,认为外界琐事与内心修炼无关。最后两句“有为功力何赊”点明修炼并非空谈,而是需要实实在在的修为。“饶君作福等河沙”进一步强调积累功德的重要性,即使如沙粒般众多,也需持之以恒。
然而,若不能领悟“不明玄牝窍,特地隔天涯”的深层含义,即未能洞悉生命的根本奥秘,修炼者将始终与真理相隔遥远。整首诗寓言性地展示了修道者的内心世界和追求,以及对内外兼修的深刻理解。
君不见水经品第天下水,康王谷中泉第一。
但知取水不取人,品第未容无得失。
又不见武昌山中清泠渊,名因人重逢苏仙。
至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。
刺桐城中泮宫里,大成殿下新泉水。
不须更以品第论,混混源流自夫子。
诸生游泳芹藻间,日饮一瓢心慕颜。
聪明不数远公社,清白大胜卧龙山。
圣毓尼丘家阙里,泉脉胡为今在是。
周流天下皆美泉,浚井得之泉更美。
我来酌泉仍叩头,遐想洙泗三千游。
世间何处有此水,此州无愧名泉州。
精舍傍脩岭,道心随眼明。
泉馀偃公迹,山接剡溪城。
无雨竹亦净,有风松更清。
谁名上方阁,撩我欲归情。