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《病起四诗·其四四论报》全文
宋 / 陈造   形式: 古风

我本扶犁手,为儒父兄意。

全家饱官廪,发肤尽君赐。

一念三稽首,报答迄未议。

向来挹前修,谓可跬步至。

即今频频食,空负堂堂志。

尚当桑榆收,未可弁髦弃。

柰何不自爱,生理冒所忌。

致君荣吾亲,环省已不冀。

馀年犹视息,旧学有造诣。

其次在立言,揆予敢辟是。

于世粗有益,就死可无愧。

噬将金玉女,凛凛戒失坠。

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翻译
我原本是农夫,却怀有儒家学者的志向。
全家依赖官府的救济,身体的每一寸都源于君王的恩赐。
心中常怀敬畏,回报之事还未商定。
一直以来,我仰慕先贤,认为只要努力就能接近目标。
如今虽衣食无忧,但未能实现宏图大志。
应当珍惜晚年时光,不可轻视学问。
怎能不爱惜自己,不应违背生活的常规。
我本想通过仕途荣耀亲人,但现在不抱希望。
余生还能呼吸,旧日学问有所成就。
其次,我想通过著书立说,不敢轻易放弃。
对社会有些许贡献,到死也能问心无愧。
我如同含金嚼玉的女子,警惕自己不要堕落。
注释
扶犁:农耕工具,象征农夫身份。
儒父兄意:儒家学者的志向和家庭期望。
官廪:官府的救济粮。
稽首:古代跪拜礼,表示敬意。
前修:前代贤人。
跬步:一小步,比喻微小的进步。
堂堂志:远大的志向。
桑榆:晚年,比喻晚景。
弁髦:儿童的帽子,比喻年轻时的抱负。
生理:生活常规,法则。
致君:使君主荣耀。
环省:遍览省察。
造诣:学问或技艺的精深程度。
立言:著书立说,留下思想遗产。
揆予:衡量自己。
噬将:含着金玉比喻谨慎行事。
凛凛:严肃认真,警觉的样子。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造的《病起四诗(其四)四论报》,表达了诗人对个人身份转变和报效国家的思考。首句“我本扶犁手”表明诗人出身农家,后来通过读书成为儒生,肩负着家族的期望。他深知自己的衣食皆源于官府的恩赐,因此心怀感激。

“一念三稽首”表达他对君主的深深敬意,但又意识到自己尚未找到切实的报答方式。“向来挹前修”暗示他曾经仰慕先贤,期待通过微小的进步来实现报国。然而,“频频食”而无所作为,让他感到辜负了宏大的志向。

诗人明白,虽然仕途无望,但仍要珍惜晚年时光,继续钻研学问,以著书立说的方式为社会做出贡献。“其次在立言”表明他选择通过学术成就来实现自我价值。他认为这样做至少能对世间有些许益处,即使不能直接致君亲荣,也能问心无愧。

最后两句“噬将金玉女,凛凛戒失坠”以警示之语结束,寓意要谨慎行事,以免堕入贪图享乐的深渊。整首诗体现了诗人深沉的家国情怀和对个人责任的坚守。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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