真宰簸橐籥，笑睨造化炉。
鼓金铸贤智，抟土作下愚。
画史天机精，窃见造化枢。
盘礴解衣纵，当轩舐铅朱。
沾涂狡兔翰，神气如走珠。手掣巨鳌簪，㾕?生肌肤。
六丁拔山来，下无根与株。
海风吹之凝，累累插江湖。
其中有幽人，傲兀不可呼。
已知画手好，令我心踌躇。
五湖风雨夕，径去理钓舟。
子技亦精绝，白玉无疵瑕。
谁能荐天子，遣之昼云台。
一朝被赏识，富贵真萌芽。
但访青牛君，乞受黄金壶。
《题画史朱好古卷》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人李孝光对朱好古所绘画卷的题赞。诗中以生动的笔触描绘了画师朱好古技艺的高超，以及其作品中蕴含的深邃寓意。
首句“真宰簸橐籥，笑睨造化炉”，以拟人化的手法，将天地造物的过程比作真宰（即主宰）在簸动橐籥（古代的风箱），轻蔑地审视着造化之炉，暗示了画师在创作时对自然规律的深刻理解和把握。
“鼓金铸贤智，抟土作下愚”两句，运用比喻，将贤明与愚昧分别比作铸金与抟土，形象地展现了画师在作品中对人物性格的塑造和表现。
“画史天机精，窃见造化枢”则赞美了画师如同掌握天机的画史，能够窥见造化的奥秘，揭示了其艺术创作的深厚底蕴。
接下来的几句“盘礴解衣纵，当轩舐铅朱。沾涂狡兔翰，神气如走珠。手掣巨鳌簪，㾕?生肌肤。六丁拔山来，下无根与株。海风吹之凝，累累插江湖。”通过一系列生动的细节描写，展现了画师在创作过程中的自由奔放和技艺的精湛，从调色、勾勒到渲染，每一个环节都充满了灵性和创造力，仿佛能将自然界的万物生动地呈现在画布之上。
“其中有幽人，傲兀不可呼”则点出了画作中蕴含的隐士情怀，表达了对自由、超脱世俗的向往。
最后，“已知画手好，令我心踌躇。五湖风雨夕，径去理钓舟。子技亦精绝，白玉无疵瑕。谁能荐天子，遣之昼云台。一朝被赏识，富贵真萌芽。但访青牛君，乞受黄金壶。”诗人表达了对画师技艺的高度赞赏，并寄予了对其未来发展的美好期待，同时也流露出对艺术价值得到社会认可的渴望。
整首诗通过对画作和画师技艺的赞美，不仅展现了元代文人对于艺术的热爱和追求，也反映了当时社会对于艺术价值的认知和评价标准。
- 作者介绍
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李孝光
李孝光（1285～1350），元代文学家、诗人、学者。初名同祖，字季和，号五峰，后代学者多称之“李五峰”。温州乐清（今属浙江）人。少年时博学，以文章负名当世。他作文取法古人，不趋时尚，与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学，名誉日广。至正七年（1347）应召为秘书监著作郎，至正八年擢升秘书监丞。至正十年（1350）辞职南归，途中病逝通州，享年66岁。著有《五峰集》20卷。朝代：元
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