有荣有辱,有利有害。有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。
休著有,自古来著,有有谁存在。
好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
无我无人无染,无著无碍。
无心有消业障,这无无、人还悟解。
无中趣,得无生无灭,超越三界。
有荣有辱,有利有害。有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。
休著有,自古来著,有有谁存在。
好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
无我无人无染,无著无碍。
无心有消业障,这无无、人还悟解。
无中趣,得无生无灭,超越三界。
这首元代马钰的《满庭芳·赠于瓦罐先生》是一首禅意深厚的词,以无为而治的思想为核心,表达了对人生哲理的深刻洞察。词中通过“有”与“无”的对比,阐述了世间万物的两面性:有荣辱、利害、喜忧、得失、生死,这些都是人生的常态。然而,真正的智慧在于超越这些表面的有形存在,认识到“无”的境界。
“无著无碍”意味着不执着于任何事物,不受束缚;“无心有消业障”则强调内心的平静能化解业力。最后,词人提出“无中趣,得无生无灭”,倡导一种超越生死、三界的无上境界,即空灵无着、无我无人、无相无染的涅槃状态。
整首词语言简洁,意境深远,体现了道教中的道法自然和清静无为的哲学思想,具有很高的禅修启示意义。
粉莉销香,娟筠淡影,秋灯漫剪红豆。
如此凉宵,恰好把君风袖。
卸征帽、对下麡床,埽陨叶、安排茶臼。非旧。
讶朱服诗腰,者番吟瘦。
池上屋山曾住,正玉绣毬圆,水芙蓉皱。
绣?芦鞭,催折落星墩柳。
算双岁、梦雨飘零,吹一缕、歌云难透。携手。
向花阶月地,认来真否。