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《进南郊庆成诗》全文
宋 / 秦观   形式: 排律  押[尤]韵

于赫龙飞后,中区八月秋。

合严天地祀,远继祖宗休。

熙事将兴举,彝章预讲诹。

纷然曲台议,断自太任谋。

宗伯方承命,元龟遂告猷。

三钱封内帑,五瑞辑诸侯。

路寝前斋玉,清宫复射牛。

长迎南至日,圆即自然丘。

扈跸三千剑,干霄十二楼。

钩陈严御座,太一奉宸游。

好雨虚闻毕,生阳不待邹。

浮云依斗散,华月亘天流。

霄被黄裀却,霜空曲盖收。

堪舆同顾飨,河岳尽怀柔。

麾日初鸣仗,旂风不满旒。

回銮龙入驭,传诏鹤为邮。

崇庆天虽老,华胥圣不忧。

衣冠千玉简,宇宙一金瓯。

可但丰年屡,当知世德求。

惭无班马手,作颂配商周。

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拼音版原文全文
jìnnánjiāoqìngchéngshī
sòng / qínguān

lóngfēihòuzhōngyuèqiū

yántiānyuǎnzōngxiū

shìjiāngxīngzhāngjiǎngzōu

fēnrándiǎntáiduàntàirènmóu

zōngbǎifāngchéngmìngyuánguīsuìgàoyóu

sānqiánfēngnèitǎngruìzhūhóu

qǐnqiánzhāiqīnggōngshèniú

chángyíngnánzhìyuánránqiū

sānqiānjiàngānxiāoshíèrlóu

gōuchényánzuòtàifèngchényóu

hǎowénshēngyángdàizōu

yúndòusànhuáyuèxuāntiānliú

xiāobèihuángyīnquèshuāngkōnggàishōu

kāntóngxiǎngyuèjìn怀huáiróu

huīchūmíngzhàngfēngmǎnliú

huíluánlóngchuánzhàowèiyóu

chóngqìngtiānsuīlǎohuáshèngyōu

guānqiānjiǎnzhòujīnōu

dànfēngniándāngzhīshìqiú

cánbānshǒuzuòsòngpèishāngzhōu

翻译
在辉煌的龙飞之后,正值中区八月秋意浓。
应合天时地利,祭祀天地,延续祖宗的荣耀。
庆祝活动即将举行,遵循古老的礼仪,先讨论再决定。
众多官员在曲台热烈讨论,最终决策出自太任的深思熟虑。
宗伯接受使命,龟甲占卜指引方向。
珍贵的三钱封存国库,五种吉祥物象征诸侯团结。
在路寝前的斋室,用玉器祭祀,清宫中射牛以示敬意。
迎接冬至的到来,圆月象征自然的和谐。
三千侍卫随行,十二层楼直冲云霄。
天帝的宝座威严,太一神驾临皇宫。
好雨过后,生机勃勃,无需等待邹衍预言。
浮云散去,明月高悬,夜空如洗。
秋霜覆盖,天幕如盖,天地和谐共处。
天地人共享盛宴,山河皆受恩惠。
仪仗队开始鸣枪,旗帜微风中飘扬。
皇帝返回,龙车入宫,白鹤传递圣旨。
尽管岁月漫长,天子仍保有盛世气象。
国家如金玉般尊贵,世界如同一个大碗。
丰收不止是期待,更需追求世代美德。
遗憾无班固、司马迁之才,未能写出媲美商周的颂歌。
注释
赫龙:形容龙飞的辉煌景象。
中区:指京都的中部地区。
彝章:古代的礼仪制度。
太任:古时对贤后或重要女性的尊称。
元龟:古代占卜用的大龟。
三钱:象征珍贵的财物。
路寝:古代帝王的正殿。
扈跸:随从皇帝出行。
干霄:直冲云霄。
钩陈:古代星宿名,象征天帝座位。
华胥:传说中的理想社会。
衣冠:代指士大夫阶层。
金瓯:比喻完整的国家。
丰年:丰收的年景。
世德:世代积累的美德。
班马:班固和司马迁的并称,指杰出的史学家。
鉴赏

这首诗是宋代诗人秦观所作的《进南郊庆成诗》,描述了皇帝在秋季举行盛大祭天仪式的情景。诗中展现了皇家盛典的庄重与神圣,从天地祭祀、祖宗传承,到礼仪筹备、决策高瞻,都体现了对上天和祖宗的敬仰。皇帝亲自主持,群臣献策,祭品丰富,仪式盛大,如迎接冬至、射牛、设宴、行礼等,都充满了浓厚的宗教色彩和皇权象征。

诗中还描绘了皇家仪仗的威严,如三千剑卫护、十二楼高耸,以及天子乘龙车、鹤传诏书的场景。表达了对国家繁荣昌盛、皇恩浩荡的赞美,同时也寄托了对盛世永续、德政昭彰的期盼。秦观以文辞优美,比喻生动,展现了他对皇家庆典的深刻理解和敬仰之情,堪称颂扬帝王功业的佳作。

作者介绍
秦观

秦观
朝代:宋   籍贯:北宋高邮(今江苏)   生辰:1049-1100

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
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