自呼自应自婆娑,试问如今唤得么。
拂石坐来衫袖冷,不须平地起干戈。
自呼自应自婆娑,试问如今唤得么。
拂石坐来衫袖冷,不须平地起干戈。
这首诗由宋代诗人释居简所作,名为《瑞岩煜长老求法衣》。诗中运用了生动的比喻和形象的语言,展现了禅宗修行的意境。
首句“自呼自应自婆娑”,以“自呼”、“自应”、“自婆娑”三个动词连用,描绘了一幅自我对话、自我活动的画面,暗示了内心的自由与自在。这里的“婆娑”可能指的是舞蹈或动作的自由流畅,也暗含着对内心世界探索的生动描绘。
次句“试问如今唤得么”,则以疑问的形式,引出对现实与内心世界的思考。这句话仿佛在询问,是否能够找到内心的平静与答案,或是能否在纷扰的现实中寻得心灵的归宿。
第三句“拂石坐来衫袖冷”,通过具体的动作——拂石而坐,以及由此带来的感觉——衫袖冷,进一步深化了对内心状态的描绘。这里不仅表现了禅者静坐时的宁静与清凉,也暗示了修行过程中对物质欲望的淡泊,以及对内心世界的深入探索。
最后一句“不须平地起干戈”,以“不须”二字强调了无需在平凡生活中制造冲突与烦恼,倡导了一种平和、和谐的生活态度。这句话不仅是对前文内容的总结,也是对读者的一种启示,即在日常生活中保持内心的平静与和谐,避免无谓的争执与冲突。
整体而言,这首诗通过对禅宗修行过程中的内心体验和生活态度的描绘,传达了追求内心平静、淡泊名利、和谐生活的禅宗智慧。
何处东风发春早,先傍梅花试天巧。
新阳一点破雪霜,春意将回可前料。
天公乞我人日晴,新年屈指将浃旬。
老怀不似少时好,对花默默仍循循。
坐看流年如许急,叹息浮生驹过隙。
与花相见忍相负,洗杯一醉樽中碧。
起来索笑巡疏檐,爱渠清绝无中边。
君侯肯为花吐句,麝媒洒落生云烟。
花开花谢莫深问,物有荣枯付天命。
闻道陇头天正寒,驿使不来无远信。
可怜桃李品格低,谁似玉肌蒙缟衣。
为花著语只如此,更请健笔无停飞。