天竺诸山天下雄,支那胜处惟中峰。
玲珑不假五丁凿,飞来小朵金芙蓉。
悬厓嵌空不可上,千岁神僧舒宝掌。
杖头灵骨去无回,世外高风犹足仰。
浮沤道人蒲室孙,京都试艺新承恩。
三衣欲挂稽留石,一锡初辞白下门。
佛国迢迢松九里,五月凉风清似水。
劫灰扫尽古岩前,楼阁重开白云里。
送君此日怀旧游,别情渺渺随江流。
月明何处寄相忆,满林风露天香秋。
天竺诸山天下雄,支那胜处惟中峰。
玲珑不假五丁凿,飞来小朵金芙蓉。
悬厓嵌空不可上,千岁神僧舒宝掌。
杖头灵骨去无回,世外高风犹足仰。
浮沤道人蒲室孙,京都试艺新承恩。
三衣欲挂稽留石,一锡初辞白下门。
佛国迢迢松九里,五月凉风清似水。
劫灰扫尽古岩前,楼阁重开白云里。
送君此日怀旧游,别情渺渺随江流。
月明何处寄相忆,满林风露天香秋。
这首诗描绘了中竺山的壮丽景色与神秘氛围,以及对友人前往此地修行的深情送别。首句“天竺诸山天下雄”便以磅礴之气开篇,点出中竺山的雄伟地位。接着“支那胜处惟中峰”则进一步强调中竺山在中华大地上的独特魅力。
“玲珑不假五丁凿,飞来小朵金芙蓉”两句,运用比喻手法,将中竺山比作自然雕琢而成的金芙蓉,形象生动地展现了其自然之美。而“悬厓嵌空不可上,千岁神僧舒宝掌”则通过描述难以攀登的悬崖峭壁和古老的神僧,增添了山的神秘色彩。
“杖头灵骨去无回,世外高风犹足仰”表达了对神僧高尚品格的敬仰,同时也暗示了友人前往中竺山修行的决心与坚定。接下来,“浮沤道人蒲室孙,京都试艺新承恩”则介绍了友人的身份与背景,透露出他即将踏上修行之旅的喜悦与期待。
“佛国迢迢松九里,五月凉风清似水”描绘了前往中竺山途中的景象,松林九里的路程仿佛一条清凉的水流,营造出一种宁静祥和的氛围。而“劫灰扫尽古岩前,楼阁重开白云里”则象征着历史的更迭与新生,楼阁在云雾中重开,预示着新的开始与希望。
最后,“送君此日怀旧游,别情渺渺随江流”表达了诗人对友人的不舍之情,以及对这段旅程的期待与祝福。“月明何处寄相忆,满林风露天香秋”则以月光、树林、风声和花香为载体,寄托了对友人的思念之情,以及对美好回忆的追忆。
整体而言,这首诗不仅赞美了中竺山的自然美景与神秘氛围,也表达了对友人修行之旅的祝福与期待,以及深深的友情与思念。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。