捏不成团拨不开,何须南岳又天台。
六根门首无人用,惹得胡僧特地来。
捏不成团拨不开,何须南岳又天台。
六根门首无人用,惹得胡僧特地来。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《偈颂三十首》中的第一首。它以日常生活中的寻常事物为喻,表达了一种禅意。"捏不成团拨不开"描绘了某种无法塑造或改变的状态,可能象征着心境的固执或执着。"何须南岳又天台"则暗示了修行者无需追求名山大川的高远之地,内心的觉悟超越了外在的地理位置。
"六根门首无人用"中的"六根"通常指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官,这里暗指六尘世界。这句话意味着在世俗的纷扰中,这些感官无处施展,表明诗人倡导的是超脱尘世的心境。"惹得胡僧特地来"中的"胡僧"可能指的是外国来的僧人,他们特意前来,可能是被这种超然的禅境吸引,进一步强调了内心的清净与独特。
整体来看,这首诗寓言深刻,通过日常小事揭示出禅修的真谛,即放下执着,不被外界所动,达到内心的宁静与自由。
高侯吾所畏,学问觑壶奥。
秋水莹精神,春华丽词藻。
三馆朅来游,两鬓青未皓。
何心玩岁月,刻意事探讨。
二志既崇成,八书可偕考。
乌台伫风采,纶闱须典诰。
引疾遽有祈,勇退一何早。
丹丘非大名,泥轼仅小好。
会看有诏追,岂必俟身到。
行矣即轻安,恺悌神所劳。
中书一挥千万言,有如水悬吕梁间。
奔逸绝尘不可及,蹇欲从之良独难。
如君文字可华国,胡为犹在南湖侧。
樊川昌谷纵多才,欲以比君那可得。
君家红杏连白榆,似向君王得鉴湖。
水光溶溶浸山色,楼台上下如冰壶。
磬湖萧瑟逢秋令,男呻女吟贫非病。
阿奴碌碌仅自全,伯氏今亡嗟短命。
恨我不如大小山,徒尔思苦仍辞艰。
既无击钵挥毫敏,空愧诗筒数往还。
相携摄履响层峦,翠蔓苍萝著处攀。
身在天台秋色里,路经巫峡暮云间。
欲飞还住一仙子,似淡如浓双远山。
笑尽一樽无处觅,断肠雾鬓与风鬟。