洞庭之野排千岩，陈子卷帘非爱山。
震泽之流清没底，陈子凭栏不观水。
杰阁横空一事无，终年传习唯父书。
乃翁平时束五传，绝人伟论惊诸儒。
至宝不受久埋没，近者私记刊吴都。
搢绅骈肩快先睹，一言价重百车渠。
正派源流要有自，二难秀发名家驹。
少小辛勤门户计，皇天有知子不孤。
于今三十五经立，亹亹雄辩来起予。
不但家法传群纪，经学当与心法俱。
溪山相对无浪语，宝此一编时卷舒。
自怜早岁已漂泊，乃翁邀我来僧庐。
于今埙篪弦诵地，当时从容谈笑馀。
契阔死生三十载，萍浮蓬转常崎岖。
子能箕裘万事足，其他得丧争锱铢。
凛凛清氛端可想，神游彷佛归来欤。
《陈行之得之因震泽旧居辟小阁面列洞庭山客有名以尊经者江都仲某为长句以纪之》【宋·仲并】洞庭之野排千岩，陈子卷帘非爱山。震泽之流清没底，陈子凭栏不观水。杰阁横空一事无，终年传习唯父书。乃翁平时束五传，绝人伟论惊诸儒。至宝不受久埋没，近者私记刊吴都。搢绅骈肩快先睹，一言价重百车渠。正派源流要有自，二难秀发名家驹。少小辛勤门户计，皇天有知子不孤。于今三十五经立，亹亹雄辩来起予。不但家法传群纪，经学当与心法俱。溪山相对无浪语，宝此一编时卷舒。自怜早岁已漂泊，乃翁邀我来僧庐。于今埙篪弦诵地，当时从容谈笑馀。契阔死生三十载，萍浮蓬转常崎岖。子能箕裘万事足，其他得丧争锱铢。凛凛清氛端可想，神游彷佛归来欤。
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这首诗描绘了一个学者在自然景观中沉思和追忆往昔的场景。开篇两句“洞庭之野排千岩，陈子卷帘非爱山”通过对洞庭湖畔众多岩石的描述，以及主人公陈子不为山川所动的情形，展现了他超然物外的心境。
接着，“震泽之流清没底，陈子凭栏不观水”则进一步描绘了水景，同时突出了陈子的心无旁骛，不为外界诱惑所动。这里的“震泽”指的是洞庭湖，而“陈子”则是诗人自称，表明他对这片水域有着深厚的情感。
中间部分“杰阁横空一事无，终年传习唯父书”与“乃翁平时束五传，绝人伟论惊诸儒”展示了陈子对于学问的专注和对父亲学说的尊崇，他终日研习父书，不涉世事。同时，这也表明他在学术上的卓越成就，令同侪钦佩。
至于“至宝不受久埋没，近者私记刊吴都”则是说陈子曾拒绝过某种宝贵的东西，最终选择了隐居，不求名利。他的学问和思想后来得以传播，有如一股清泉涌出。
后续几句“搢绅骈肩快先睹，一言价重百车渠”则形象地描述了陈子学识之深厚，一个字一个词都价值连城。而“正派源流要有自，二难秀发名家驹”则是对他学术继承与创新能力的赞誉。
诗中还透露出陈子的早年辛勤和门户计谋，以及对皇天有知、子不孤的信念。三十五经立，表明他学问渊博，能够自成一家之言，同时也强调了家法与心法相辅相成。
最后，“溪山相对无浪语，宝此一编时卷舒”则是诗人对于这份宁静生活的珍视，以及对书籍的重视。而“自怜早岁已漂泊，乃翁邀我来僧庐”则反映了诗人对于自己早年漂泊无定的生活感到惋惜，同时也表达了他对父亲邀请自己归来的愉快心情。
末尾，“于今埙篪弦诵地，当时从容谈笑馀”则是陈子在僧庐中研读经典，气定神闲，与人谈论之余仍留有余味。长时间的流离生死之后，他终于能够以一种超脱的心态来面对生活。
整首诗通过对自然景观和个人学术成就的描绘，以及对过往的回忆和反思，展现了陈子作为一位学者对知识与精神追求的执着和自信。
土德承炎统，雷光兆斗枢。
帝鸿开宝历，少典扩皇图。
荡涤乾坤色，昭回日月模。
窟巢淳古辟，轨物嗣王趋。
圣实推先觉，天方剖众愚。
道隆九纪著，政洽八荒苏。
襄野曾纡驾，凶黎敢后诛。
应龙披毒雾，牧马喻迷涂。
俛仰寻姬水，传闻异鼎湖。
一丘纯质见，百尺此厓孤。
神鬼呵虚殿，山河拱旧都。
溯时绳契远，徵俗礼文敷。
画壁讹虫鸟，灵旗荡虎貙。
树声商或奏，云意白仍铺。
岁享劳耆叟，秋风拜匹夫。
载寻陶铸迹，妙绪启唐虞。