金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含。
清至莹兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含。
清至莹兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
这首诗是唐代诗人乔琳的作品,名为《太原进铁镜赋附歌》。诗中通过对铁镜的描绘,表达了对理想之美好和追求真知的赞赏。
“金之精兮众宝所参”,此句借用金属的纯净来形容镜子的明洁,这种比喻强调了镜子能映射出所有珍贵的事物。"参"字表达了一种参与或包含的关系,暗示镜子如同一个世界,可以包罗万象。
“镜之明兮群象所含”,这一句则直接点出了镜子的明亮和它所反射出的众多形象。“含”字意味着容纳,这里指的是镜子能清晰地映照出一切事物,无论是美好还是丑陋。
“清至莹兮氛埃不杂”,诗人用“清至莹”来形容镜子的清澈,没有任何污染或杂质。“氛埃不杂”则进一步强调了这种纯净,表明镜子所映射的一切都是真实的,不含糊。
最后,“明至察兮丑类相惭”,诗人用“明至察”形容镜子的光明和洞察力。“丑类相惭”则意味着在这面镜子前,即使是丑陋的事物也无法隐藏,所有不完美之处都会感到羞愧。这既强调了镜子的真实反映,也表达了一种追求完美的理念。
总体来说,这首诗通过对铁镜的赞美,传递出一种对真实和纯净的追求,以及对理想之美的向往。
林间久离索,忽忽望西陵。
静户初闻扣,归舟又说登。
野烟含树色,春浪叠沙棱。
幸谢云门路,同寻苦未能。
十载扁舟,几来往、三吾溪上。
天宝事,一回看著,一回惆怅。
笔画模糊犹雅健,文章褒贬添悲壮。
枉教人、字字费沈吟,评轻重。西北望,情无量。
东南气,真长王。想忠臣应读,宋中兴颂。
主圣自然皆乐土,时平正合储良将。
笑此身、老大尚奔驰,知何用。
参云亭前罗汉树,非桧非杉独雄据。
苍皮剥落珊瑚寒,错节轮囷海花蠹。
修圆佛指叶沃光,刺历虾筒槎倒竖。
铜柯不受鸱蝮穿,翠葆还容藤蔓附。
藏牙敛翼方屈蟠,奋鬣张鳞忽驰骛。
突如破浪六鳌回,蜿若惊雷蛰蛟煦。
摩空飕飕永夏凉,薄雾惨惨晚秋雨。
白猿叫月时出没,紫凤栖烟乍飞举。
开花琐碎儿女笑,结子模糊罗汉具。
威仪庄肃初入定,向背跏趺欣共住。
蒙头大似安禅时,瞑目还同摩顶处。
得非天台五百仙,此地钵提曾得度。
偶然一念落树石,不觉形骸成布露。
何时收拾过石桥,未免根株伴龙顾。
更疑地主屈将军,开辟岩荒肇城宇。
剪除魔怪迎道猷,飞锡半千此焉驻。
神通堕在造化中,千载英灵飞不去。
犀坚久矣耐风霆,樗散非徒免斤斧。
盆山秀耸不足论,猊座婆娑通一路。
峥嵘下笑桃李繁,奇怪应须鬼神护。
使君自是名世才,善政报成多暇豫。
悠然领客上参云,篆隶传观酒深注。
平生好古丘壑会,指树轩渠命之赋。
我无文章光燄长,搜搅经时乏佳趣。
昨宵梦游兹树巅,环视溪山莽回互。
上云变幻舞龙鸾,下风清和写韶濩。
最高峰在樛枝底,方广寺随纤叶寓。
一枝一叶一沙界,应供各谈无义句。
启予一啸谁划然,八表泠泠树掀翥。
《使君沈虞卿宗丞命赋郡圃罗汉树其树叶如杨梅经冬不彫生子若罗汉然使君云奇特古怪前所未见也》【宋·林宪】参云亭前罗汉树,非桧非杉独雄据。苍皮剥落珊瑚寒,错节轮囷海花蠹。修圆佛指叶沃光,刺历虾筒槎倒竖。铜柯不受鸱蝮穿,翠葆还容藤蔓附。藏牙敛翼方屈蟠,奋鬣张鳞忽驰骛。突如破浪六鳌回,蜿若惊雷蛰蛟煦。摩空飕飕永夏凉,薄雾惨惨晚秋雨。白猿叫月时出没,紫凤栖烟乍飞举。开花琐碎儿女笑,结子模糊罗汉具。威仪庄肃初入定,向背跏趺欣共住。蒙头大似安禅时,瞑目还同摩顶处。得非天台五百仙,此地钵提曾得度。偶然一念落树石,不觉形骸成布露。何时收拾过石桥,未免根株伴龙顾。更疑地主屈将军,开辟岩荒肇城宇。剪除魔怪迎道猷,飞锡半千此焉驻。神通堕在造化中,千载英灵飞不去。犀坚久矣耐风霆,樗散非徒免斤斧。盆山秀耸不足论,猊座婆娑通一路。峥嵘下笑桃李繁,奇怪应须鬼神护。使君自是名世才,善政报成多暇豫。悠然领客上参云,篆隶传观酒深注。平生好古丘壑会,指树轩渠命之赋。我无文章光燄长,搜搅经时乏佳趣。昨宵梦游兹树巅,环视溪山莽回互。上云变幻舞龙鸾,下风清和写韶濩。最高峰在樛枝底,方广寺随纤叶寓。一枝一叶一沙界,应供各谈无义句。启予一啸谁划然,八表泠泠树掀翥。
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