日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。
日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。
这首诗是唐代诗人罗隐的《题凿石山僧院》,通过对自然景象和僧院生活的描绘,抒发了诗人的独特情感和哲理。开篇“日夜潮声送是非”,潮水的声音如同世间的纷争不断传来,这里既有对红尘琐事的一种无奈,也隐含着超脱尘俗的愿望。
接着“一回登眺一忘机”,诗人登上高处眺望,一旦心神凝聚,便将一切烦恼抛诸脑后。这两句表达了诗人面对喧嚣红尘时的心境和追求,既有逃避现实的消极情绪,也有超然物外的豁达胸怀。
下片“怜师好事无人见”,这里的“师”可能指的是寺院中的僧侣,“好事”则是对佛法修持的一种赞美之词。诗人感慨于寺院中善举难以为外人所知,显示了他对于佛教文化和精神追求的理解与尊重。
最后“不把兰芽染褐衣”,这是借用了庄子《大宗师》中的典故:“夫子将视乎海者,若使毛嫱野马之流也。”诗中所说的“兰”应是指兰草,古人常以兰喻贤人,此处则暗示寺院僧侣虽身着褐色袈裟,但心性如同兰花一般清洁,不染尘世的污秽。
整首诗通过对凿石山僧院景物的描绘和内心感受的抒发,展现了罗隐特有的禅意和高远情怀,同时也反映出他对于佛法修持的尊崇之情。
满堂蝌斗何蜿蜒,砉然鸿濛落我前。
十指欲扪不敢近,中有神圣千万年。
伊昔昏垫五行汩,龙汉余劫留水厄。
人命惨填鱼腹枵,民居争结鸟巢窄。
黄熊九载绩弗效,圣子起任平成责。
斋夔感梦苍水使,告以宛委贮金策。
肃刑白马启石函,玉字银编妙寻绎。
遂乘山樏跨泥橇,分酾洚洞辟壅隔。
涂山弗顾子泣呱,■辕并愁妻见色。
亥章奉令茧跟踵,支祁就缚销骨骼。
山河两戒次第清,万古坤舆奠衽席。
功成勒铭告蒇事,岣嵝山尖斫贞石。
文括山海岳渎经,字挟沮诵仓颉迹。
尧碑舜碣不可见,世间点画此最昔。
开天古篆形模奇,难与后人较波磔。
想见摩崖作擘窠,六丁下照火光赤。
我闻此碑久失稽,道人偶见旋复迷。
杜陵所观已赝本,肥而失真烛若犀。
昌黎亲到猿猱窟,千搜万索无端倪。
此刻何时出磨洗,使我创睹惊且喜。
得非铁石充逸少,或者朱繇貌道子。
目无网两双明瞳,真假谁能定片纸。
我重圣德垂寰瀛,珍之不啻尺璧莹。
洪荒秀?数字外,口不能读心敢轻。
盲翁扪龠但取似,叶公好龙固为名。
况兹笔力自奇古,不真亦是好手成。
貌蔿敖即衣冠气,妒阏氏亦傀儡精。
君不见七十七字长八尺,蛟螭攫拿龟鱼掷。
顽虫蚀木蛀眼枯,雄雷劈山斧痕裂。
凿椎欲破浑沌窃,铸鼎直写神奸魄。
峄碑猎鼓空尔奇,籀斯安有此体格。
纵输明堂琥璜价,也比宫县追蠡迹。
《岣嵝碑歌》【清·赵翼】满堂蝌斗何蜿蜒,砉然鸿濛落我前。十指欲扪不敢近,中有神圣千万年。伊昔昏垫五行汩,龙汉余劫留水厄。人命惨填鱼腹枵,民居争结鸟巢窄。黄熊九载绩弗效,圣子起任平成责。斋夔感梦苍水使,告以宛委贮金策。肃刑白马启石函,玉字银编妙寻绎。遂乘山樏跨泥橇,分酾洚洞辟壅隔。涂山弗顾子泣呱,■辕并愁妻见色。亥章奉令茧跟踵,支祁就缚销骨骼。山河两戒次第清,万古坤舆奠衽席。功成勒铭告蒇事,岣嵝山尖斫贞石。文括山海岳渎经,字挟沮诵仓颉迹。尧碑舜碣不可见,世间点画此最昔。开天古篆形模奇,难与后人较波磔。想见摩崖作擘窠,六丁下照火光赤。我闻此碑久失稽,道人偶见旋复迷。杜陵所观已赝本,肥而失真烛若犀。昌黎亲到猿猱窟,千搜万索无端倪。此刻何时出磨洗,使我创睹惊且喜。得非铁石充逸少,或者朱繇貌道子。目无网两双明瞳,真假谁能定片纸。我重圣德垂寰瀛,珍之不啻尺璧莹。洪荒秀?数字外,口不能读心敢轻。盲翁扪龠但取似,叶公好龙固为名。况兹笔力自奇古,不真亦是好手成。貌蔿敖即衣冠气,妒阏氏亦傀儡精。君不见七十七字长八尺,蛟螭攫拿龟鱼掷。顽虫蚀木蛀眼枯,雄雷劈山斧痕裂。凿椎欲破浑沌窃,铸鼎直写神奸魄。峄碑猎鼓空尔奇,籀斯安有此体格。纵输明堂琥璜价,也比宫县追蠡迹。
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白登雁门道,骋望勾注巅。
山冈郁参错,石栈纷钩连。
度岭风渐生,入关寒凛然。
层冰如玉龙,万丈悬蜿蜒。
飞光一相射,我马忽不前。
抗迹怀古人,千载多豪贤。
郅都守长城,烽火静居延。
刘琨发广莫,吟啸《扶风篇》。
伟哉广与牧,勇略天下传。
时来英雄奋,事去陵谷迁。
古人不可期,劳歌为谁宣?
嗷嗷中泽鸿,聆我慷慨言。