鸟有车载板,朝暮尝一至。
世传鵩似鸮,而此与鸮似。
唯能预人死,以此有名字。
疑即贾长沙,当时所遭值。
洛阳多少年,扰扰经世意。
粗闻方外语,便释形骸累。
吾衰久捐书,放浪无复事。
尚自不见我,安知汝为异。
怜汝好毛羽,言音亦清丽。
胡为太多知,不默而见忌。
楚人既憎汝,弹射将汝利。
且长随我游,吾不汝羹胾。
鸟有车载板,朝暮尝一至。
世传鵩似鸮,而此与鸮似。
唯能预人死,以此有名字。
疑即贾长沙,当时所遭值。
洛阳多少年,扰扰经世意。
粗闻方外语,便释形骸累。
吾衰久捐书,放浪无复事。
尚自不见我,安知汝为异。
怜汝好毛羽,言音亦清丽。
胡为太多知,不默而见忌。
楚人既憎汝,弹射将汝利。
且长随我游,吾不汝羹胾。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,名为《车载板二首·其二》。诗中通过对“车载板”即鹊的描述,表达了诗人对世态的感慨和自我命运的思考。
开篇便以生动的画面描绘出鹊的形象,“鸟有车载板,朝暮尝一至。”这里的“车载板”是古代对鹊的一种称呼,因为它喜欢栖息在高处,如同坐着小车。接着诗人提到鹊的特性,“世传鵩似鸮,而此与鸮似。”鹊有预知人的死亡,故而人们给予其名字,这表明了鹊在古代民间信仰中的特殊地位。
“疑即贾长沙,当时所遭值。”这里诗人提到的是传说中能够预知死神的贾谊,而“当时所遭值”则是指贾谊曾经被关进监狱,后来成为著名故事。这两句暗示了鹊与不祥、死亡有关的主题。
接下来的几句,“洛阳多少年,扰扰经世意。粗闻方外语,便释形骸累。”诗人表达了对洛阳城中年轻一代的关注,他们对于远方的消息都非常敏感,一旦听到便会放下身上的重担。这反映出当时社会动荡不安,人们心中充满恐惧。
“吾衰久捐书,放浪无复事。”诗人自述自己年迈,长期以来将自己的书籍抛弃,生活变得毫无牵挂。这里“放浪”一词表达了诗人对世俗的超然态度。
最后几句,“尚自不见我,安知汝为异。怜汝好毛羽,言音亦清丽。”诗人感慨鹊并未识破自己的真实面貌,却被人们视作异物,这种偏见让诗人感到悲哀。同时他对鹊的外表和声音表示出赞美之情。
整首诗通过描写鹊,抒发了诗人对于世态、命运以及个人境遇的深刻感悟,同时也展示了王安石独特的文学才华和哲理思考。
尝闻螾出轩辕丘,其长百寻围十牛。
民惊臣愕争论詶,帝亦谓应土德修。
赐螾傍海连十洲,俾朝食壤暮饮流。
仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。
亟去诉帝龙有忧,帝怜不呵许为谋。
召一龙食系其喉,挥万力士乘其头。
披肉断角塞螾求,螾取而冠万鬼?。
雷号电泣竟莫救,鼋擗鼍踊吊蛟虬。
奋穴出哭劳鳝鳅,八龙怒走乞天仇。
天赐六丁皆剑矛,取螾拔角磔大幽。
下龙载帝问何由,臣攀堕髯不可留。
竟去不知天所尤,龙冤虽复骨不收。
传流下古说易浮,我闻其语疑有由。
以龙易螾理若不,爱不知蔽似有繇。
人皆伤龙为叹啾,我独鄙其与祸投。
尝闻龙德神自周,出飞于天入海休。
弃此不处与螾俦,以养就人理固偷。
果死以此嗟何仇,我来但爱遗角觓。
是非欲竟理莫搜,君学穷物功搳掊。
其说独挽万茧抽,当有实论破众廋,勉矣投以钓海钩。
《龙角歌和崔公度伯易》【宋·王令】尝闻螾出轩辕丘,其长百寻围十牛。民惊臣愕争论詶,帝亦谓应土德修。赐螾傍海连十洲,俾朝食壤暮饮流。仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。亟去诉帝龙有忧,帝怜不呵许为谋。召一龙食系其喉,挥万力士乘其头。披肉断角塞螾求,螾取而冠万鬼?。雷号电泣竟莫救,鼋擗鼍踊吊蛟虬。奋穴出哭劳鳝鳅,八龙怒走乞天仇。天赐六丁皆剑矛,取螾拔角磔大幽。下龙载帝问何由,臣攀堕髯不可留。竟去不知天所尤,龙冤虽复骨不收。传流下古说易浮,我闻其语疑有由。以龙易螾理若不,爱不知蔽似有繇。人皆伤龙为叹啾,我独鄙其与祸投。尝闻龙德神自周,出飞于天入海休。弃此不处与螾俦,以养就人理固偷。果死以此嗟何仇,我来但爱遗角觓。是非欲竟理莫搜,君学穷物功搳掊。其说独挽万茧抽,当有实论破众廋,勉矣投以钓海钩。
https://shici.929r.com/shici/JaQm6FWJ.html
钱塘山人大署壁,曰十月朔日且蚀。
坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑。
我时过市偶自停,眩两目视闹耳听。
自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑。
惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济。
举头仰日已半亏,群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥。
大哉玄象浩难测,安有庸人以术得。
天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德。
吾闻日名为大明,光一自出灭月星。
今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘。
皖上相逢昔少留,登楼隐几听鸣鸠。
山峰游处今何在,溪水流来此有不。
就食四方甘不系,为生一世信长浮。
共知局促京沙里,回首当时始觉羞。