明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。
飙御有声时杳杳，宝衣无影自珊珊。
蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。
《奉和鲁望上元日道室焚修》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 鲁 望 上 元 日 道 室 焚 修 唐 /皮 日 休 明 真 台 上 下 仙 官 ，玄 藻 初 吟 万 籁 寒 。飙 御 有 声 时 杳 杳 ，宝 衣 无 影 自 珊 珊 。蕊 书 乞 见 斋 心 易 ，玉 籍 求 添 拜 首 难 。端 简 不 知 清 景 暮 ，灵 芜 香 烬 落 金 坛 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场仙界的盛宴，充满了超自然与神秘的色彩。开篇“明真台上下仙官”，设定了仙境的宏伟场景，仙官在明真台上下活动，显示出一种神圣而庄严的氛围。“玄藻初吟万籁寒”则通过仙人开始吟唱，传达了一种清冷、深邃的意境。玄藻为古代珍贵的香草，这里象征着高洁与纯净。
“飙御有声时杳杳”，飙御即驾驭云气飞行之意，时而听到仙乐声音，是那么轻柔且不时响起。“宝衣无影自珊珊”则形容仙人的装饰无比华美，但却看不到实体，只能感受到那种超凡脱俗的光辉。
“蕊书乞见斋心易”，诗人通过蕊书（一种古代文书）表达了希望能够一窥真宵之意，斋心指的是洁净的心态，易字则传递了一种期待与渴望。“玉籍求添拜首难”中，玉籍可能是仙界的记录，而诗人希望能在其中留名，却感到困难重重。
“端简不知清景暮”，端简可能是指某个仙境或人物，此处表达了对清净景象的无知与迷惘。“灵芜香烬落金坛”则描绘了一种仙界宴会结束后的情景，灵芜（一种香草）燃烧后散发出的香气渐渐消散在金色的祭坛上。
整首诗通过对仙境场景的细腻刻画，展现了诗人对于超自然世界的向往与敬仰，同时也流露出了一种凡人对于仙界美好但又难以企及的复杂情感。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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