少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。
索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。
无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。
又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。
燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。
五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。
渊泉如地，溥博如天。备我身变化，位育如屈伸。
借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。
《卢氏五坞书屋长言》全文
- 鉴赏
这首明代湛若水的《卢氏五坞书屋长言》是一首赠友诗，通过对卢氏五坞书屋的描绘，寄寓了深沉的哲理。首句“少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门”，以比喻手法刻画卢子的清瘦形象，犹如仙鹤立门，给人以高洁的印象。接着，诗人以“索赋五坞山房篇”引出主题，但因自己身体不适而推辞，暗示了卢子的才华和对诗文的期待。
诗人进一步通过“靡丽之词病子云，壮夫不为予何人”，赞美卢子不追求华丽辞藻的品格，认为只有壮志之人方能写出佳作。随后，他将五坞比作天地间的重要存在，象征着阴阳五行的平衡，暗示卢氏家族的深厚文化底蕴和道德修养，如同舜臣一般辅佐天地。
诗中提到“燮理阴阳亮天地”，强调了卢子的智慧能使天地和谐，进而联系到圣人的五伦之道和儒家经典，表明卢氏家族不仅有个人才学，更传承了社会伦理的精髓。最后，诗人以“渊泉如地，溥博如天”形容卢氏家族的深厚底蕴，以及自身应对世间变化的包容与适应能力。
整首诗以卢氏五坞书屋为载体，寓言般地表达了对卢子及其家族的敬仰和对其精神品质的高度赞扬，同时也传达了对儒家伦理的推崇。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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《和赵承之竹隐轩诗》【宋·苏过】莫将不赀身，玩此有限年。心待三径足，何时赋归田。陶令甑无粟，阮公不言钱。可怜六尺躯，坐受众目怜。我正犯此戒，隐忧浩无边。幽怀祇自知，搅佩悲芳荃。闻君昔种竹，妙意诚超然。欲伴岁寒老，此计将终焉。郁郁环堵中，清风自招延。林泉有馀乐，簪组未易牵。早知文章累，不愿铭燕然。一为世所羁，遂与昔志捐。富贵岂不欲，孤高易隮颠。翻然回吾驾，造物报尔天。辛苦自缠缚，老蚕迷再眠。邯郸一梦破，怀抱良蹁跹。寄语山中友，信归在言前。耘治秋水净，扫洒春风妍。君言诚起余，肺腑不待镌。强颜为升斗，情态等市廛。投绂亦从此，过君请击鲜。虽微鹿门隐，不愧竹林贤。放怀绳墨外，俱作平地仙。
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