谁怜野田子，海内一韩侯。
左道官虽乐，刚肠得健无。
功名生地狱，礼教死天囚。
莫言耕种好，须避蒺藜秋。
《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首·其五》全文
- 翻译
- 有谁同情那田野中的孤子，他虽在海内声名显赫如韩信侯。
邪道为官虽然快乐，但是否还能保持刚正不阿的内心呢？
功名富贵如同身处地狱，礼教约束像被囚禁在天空。
别以为耕种生活就美好，要知道秋天来临会有刺藜的困扰。
- 注释
- 谁怜：谁来怜悯。
野田子：比喻生活在田野间的普通人，或指处境艰难的人。
海内一韩侯：韩侯，指汉初的韩信，这里用来象征位高权重的人物。
左道：非正道，邪门歪道。
刚肠：形容人的心肠刚直。
健无：能否保持健康，这里指能否保持人格的完整。
功名生地狱：追求功名利禄如同身处痛苦的地狱。
礼教死天囚：受到礼教束缚，如同被囚禁在天空中，无法自由。
莫言：不要说，不要认为。
蒺藜：一种带刺的植物，这里象征困难和挫折。
- 鉴赏
这是一首反映农民困苦和官场黑暗的诗。开篇“谁怜野田子，海内一韩侯”表达了诗人对辛勤劳作却无人怜悯的农民的同情，以及对权势者如韩侯这样的人物的批评。接着，“左道官虽乐，刚肠得健无”描绘了一些官员虽然享受着快乐生活，但内心却非常冷酷，无丝毫同情之心。
“功名生地狱，礼教死天囚”则是对当时社会现实的深刻揭露，表明那些追求功名的人如同活在地狱中，而遵循礼教的人则被束缚得无法自由。最后，“莫言耕种好，须避蒺藜秋”通过农事隐喻，告诫人们不要轻易认为耕耘是好事，因为在复杂的社会环境中，还需要警惕和躲避各种危险。
这首诗语言质朴而深刻，情感真挚而强烈，体现了作者卢仝对农民疾苦的关心以及对当时官场不公的批判。
- 作者介绍
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卢仝
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。朝代：唐 生辰：约795－835
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