何处鸾笙凤管清，觉来身世在蓬瀛。
龟蒙凫峄争趋势，恒霍嵩华共仰兄。
封禅幸无书献纳，洞天尚有路通名。
自惭游兴非司马，不扣天门空此生。
《登泰山·其二》全文
- 注释
- 鸾笙凤管：古代的乐器，象征着仙乐或高雅的音乐。
蓬瀛：传说中的海上仙山，象征仙境。
龟蒙凫峄：泛指山川，龟蒙指龟山，凫峄指凫山，都是地名。
封禅：古代帝王祭祀天地的大典。
- 翻译
- 何处传来鸾笙凤管的清音，醒来后发现自己身处仙境蓬莱和瀛洲之间。
龟蒙、凫峄争相追随潮流，恒山、霍山、嵩山、华山一同敬仰兄长般的高山。
庆幸没有机会进献封禅的文书，但通往仙人洞天的路依然有名可寻。
我深感惭愧，游历的兴趣并非如司马迁般宏大，此生未能叩响天门求知问道。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈梦良的《登泰山(其二)》，通过对鸾笙凤管的想象和对泰山景象的描绘，表达了诗人对仙境的向往以及对自己未能像司马一样积极入世的自谦。首句“何处鸾笙凤管清”以音乐声引入，暗示了诗人身处的环境清幽，可能是在登山途中听到的仙音。接着，“觉来身世在蓬瀛”表达了诗人醒来后仿佛置身于仙境蓬莱、瀛洲之感。
“龟蒙凫峄争趋势，恒霍嵩华共仰兄”一句，运用了象征手法，将泰山及其周围的山峰比喻为龟蒙、凫峄等神话中的神兽，它们竞相展示自己的雄姿，而泰山则如同长兄般被众山景仰。这既描绘了泰山的雄伟，也寓含了诗人对泰山地位的认同。
“封禅幸无书献纳，洞天尚有路通名”表达了诗人对于古代封禅大典的向往，但遗憾的是自己没有机会参与，只能通过诗歌表达对泰山的敬仰。最后两句“自惭游兴非司马，不扣天门空此生”流露出诗人对自己未能像司马迁那样积极入世，只能空怀游兴，未能亲至天门的自嘲和感慨。
整体来看，这首诗以泰山为背景，融合了仙境想象与现实感慨，展现了诗人独特的登山体验和人生哲思。
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