尧草元能指佞臣,逢花休问笑何人。
君看青史千年笑,奚止山花笑一春。
尧草元能指佞臣,逢花休问笑何人。
君看青史千年笑,奚止山花笑一春。
这首诗以含笑花为题,借物抒情,寓意深远。诗人通过描述含笑花的特质,隐喻了对历史人物的评价与对世事的洞察。
首句“尧草元能指佞臣”,借用古代传说中的尧帝之草,暗指能够识别奸佞之人,象征着含笑花以其独特的气质,能够辨别出那些不正直的人或事物。这里巧妙地将自然界的植物与人的道德品质联系起来,赋予含笑花以智慧和辨识力。
次句“逢花休问笑何人”,则进一步深化了这一主题。在遇到含笑花时,不必追问它为何而笑,因为花的笑自有其深意,可能是因为它看到了世间的好人好事,也可能是因为它对某些不公现象的无声抗议。这句诗表达了含笑花的独立思考和对社会现象的敏感反应。
后两句“君看青史千年笑,奚止山花笑一春。”将话题从含笑花扩展到整个历史长河。这里的“千年笑”和“一春笑”形成对比,强调了含笑花的笑不仅仅是季节性的,而是贯穿于历史的每一个时刻,是对历史公正与不公的永恒见证。诗人借此表达了对历史公正的向往,以及对那些在历史长河中坚持正义、勇敢发声者的敬佩之情。
整体而言,这首诗通过含笑花的形象,寓言了对人性、社会和历史的深刻思考,展现了诗人对美好品质的追求和对不公现象的批判态度。含笑花不仅是一种自然界的美丽存在,更成为了一种精神的象征,提醒人们在复杂多变的世界中保持清醒和正义感。
漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。
天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。
暂游下界傲五侯,重看当时旧城郭。
羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。
令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。
搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。
日月宫中便是家,下视昆崙何突兀。
童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。
九转琅玕必有馀,愿乞刀圭救生死。
清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。
庙略已调天府实,国征方觉地官尊。
徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。
歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。
未趍雉尾随元老,且蓦羊肠过少年。
七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
羽书正急徵兵地,须遣头风处处痊。