履山念无海，泛水忘有陆。
今兹识窝集，万汇惟一木。
江南塞北揽槩频，岂无林箐皆子孙。
东方甲乙禀灵秀，固应富有植类群。
始从茈虒入麓口，渐进萧森失见后。
祗容线隙露天光，马弗敢旁遵路走。
不能娄举丹黄青，亦有翻书莫辨名。
尔雅所纪限方域，安能到此杞宋徵。
参天蔽亏绝飞鸟，其下菁英茁仙草。
落叶布地似黄金，疑是长者来问道。
华严海会诸佛处，一菩萨一菩提树。
心花显映多吉祥，世尘远隔如云雾。
宇宙以来便有此，大椿扶桑非其比。
定应默烦灵祗呵，不知递阅人代几。
阴晴变幻光怪奇，谷神出巧能尔为。
画师未可形容拟，大匠讵敢斤斧斯。
初经奥壤心神清，色惟真色声真声。
欲笑嵇含花木疏，点笔聊为窝集行。
《窝集行》【清·弘历】履山念无海，泛水忘有陆。今兹识窝集，万汇惟一木。江南塞北揽槩频，岂无林箐皆子孙。东方甲乙禀灵秀，固应富有植类群。始从茈虒入麓口，渐进萧森失见后。祗容线隙露天光，马弗敢旁遵路走。不能娄举丹黄青，亦有翻书莫辨名。尔雅所纪限方域，安能到此杞宋徵。参天蔽亏绝飞鸟，其下菁英茁仙草。落叶布地似黄金，疑是长者来问道。华严海会诸佛处，一菩萨一菩提树。心花显映多吉祥，世尘远隔如云雾。宇宙以来便有此，大椿扶桑非其比。定应默烦灵祗呵，不知递阅人代几。阴晴变幻光怪奇，谷神出巧能尔为。画师未可形容拟，大匠讵敢斤斧斯。初经奥壤心神清，色惟真色声真声。欲笑嵇含花木疏，点笔聊为窝集行。
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这首诗《窝集行》由清朝诗人弘历创作，通过丰富的想象与细腻的描绘，展现了对自然界的深刻感悟和对生命本质的探索。
诗中开篇“履山念无海，泛水忘有陆”，以登山涉水的体验，表达了超越物质界限、心灵自由的境界。接着，“今兹识窝集，万汇惟一木”则揭示了在万物之中，存在一种统一的本质或核心，暗示了生命的普遍联系与内在一致性。
“江南塞北揽槜频，岂无林箐皆子孙”两句，以广袤的地理空间和丰富的植被景观，象征着生命的多样性和生生不息。接下来，“东方甲乙禀灵秀，固应富有植类群”进一步强调了自然界的灵性与生命力，以及生命形态的丰富多样性。
“始从茈虒入麓口，渐进萧森失见后”描绘了深入自然的过程，隐喻着心灵的探索之旅。而“祗容线隙露天光，马弗敢旁遵路走”则表达了在自然中寻找真理的艰难与执着。
“不能娄举丹黄青，亦有翻书莫辨名”可能是指在自然的奥秘面前，人类的知识有限，难以完全理解。接下来，“尔雅所纪限方域，安能到此杞宋徵”则表达了对知识边界和探索未知的渴望。
“参天蔽亏绝飞鸟，其下菁英茁仙草”描绘了自然界的壮丽景象，暗示了生命的崇高与神圣。而“落叶布地似黄金，疑是长者来问道”则通过落叶的比喻，表达了对智慧与启示的期待。
“华严海会诸佛处，一菩萨一菩提树”引用佛教典故，象征着精神的觉醒与智慧的启迪。接下来，“心花显映多吉祥，世尘远隔如云雾”表达了心灵的纯净与超脱世俗的追求。
“宇宙以来便有此，大椿扶桑非其比”强调了生命的永恒与宇宙的广阔，暗示了生命存在的深远意义。最后，“定应默烦灵祗呵，不知递阅人代几”表达了对自然法则和时间流逝的敬畏与思考。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对自然、生命、宇宙的深刻感悟，以及对真理、智慧和精神追求的向往。
大造生人无虚设，此齿亦在五音列。
当其腭锋方少时，编贝一一恣餔歠。
饔飧不曾噬腊愁，称名可匹来嚼铁。
忽忽到今六十年，屠门每过空呜咽。
一饱惟求张苍乳，三寸终负张仪舌。吁嗟乎！
头童发白犹无伤，耳聋目昏尚可说；
奈此堂堂雍齿侯，无人为汝祝哽噎！
持粱■肥著力难，得毋彼天厌饕餮？