东方有渊名天齐,一气下上降复跻。
乾坤生意从东肇,何处山川非地窍。
汉家八神宗者渊,有祠称天今几年。
巍巍惟天山岳岳,巫史纷纷不知错。
东方有渊名天齐,一气下上降复跻。
乾坤生意从东肇,何处山川非地窍。
汉家八神宗者渊,有祠称天今几年。
巍巍惟天山岳岳,巫史纷纷不知错。
这首诗由明代诗人邵宝所作,名为《天齐渊》。邵宝以细腻的笔触描绘了天齐渊这一神秘之地,通过丰富的想象和深邃的思考,展现了对自然与宇宙奥秘的探索。
诗中首先描绘了天齐渊的地理位置和自然现象:“东方有渊名天齐,一气下上降复跻。”这里将天齐渊置于东方,象征着其与天地之气的密切联系,一气上下循环,生动展现了自然界的动态平衡。接着,“乾坤生意从东肇,何处山川非地窍。”进一步阐述了天齐渊作为宇宙生命起源地的重要地位,强调了它在自然界中的独特作用。
邵宝接着提到汉代的祭祀活动,指出天齐渊在当时被视为与天沟通的神圣场所:“汉家八神宗者渊,有祠称天今几年。”这里的“汉家八神”指的是古代祭祀体系中的神灵,表明天齐渊在历史上曾是人们进行宗教仪式和祭祀活动的重要地点。然而,“巍巍惟天山岳岳,巫史纷纷不知错。”则表达了对历史记载的怀疑与反思,暗示了对传统信仰和历史记录的批判性思考。
整首诗通过对天齐渊的描绘,不仅展现了自然景观的壮丽与神秘,也蕴含了对宇宙、历史和文化深层意义的探讨,体现了邵宝独特的哲学思考和艺术表达。
古人若不死,吾亦何所悲。
萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。
贵贱同一尘,死生同一指。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
短歌行,短歌无穷日已倾。
邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣,一悟空王无死生。
倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。
以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。
曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。攘其左右,尝其旨否。禾易长亩,终善且有。曾孙不怒,农夫克敏。
曾孙之稼,如茨如梁。曾孙之庾,如坻如京。乃求千斯仓,乃求万斯箱。黍稷稻粱,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。