佛法赞醍醐，仙方誇沆瀣。
未如卯时酒，神速功力倍。
一杯置掌上，三咽入腹内。
煦若春贯肠，暄如日炙背。
岂独肢体畅，仍加志气大。
当时遗形骸，竟日忘冠带。
似游华胥国，疑反混元代。
一性既完全，万机皆破碎。
半醒思往来，往来吁可怪。
宠辱忧喜间，惶惶二十载。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
是非莫分别，行止无疑碍。
浩气贮胸中，青云委身外。
扪心私自语，自语谁能会。
五十年来心，未如今日泰。
况兹杯中物，行坐长相对。
《卯时酒》全文
- 拼音版原文全文
卯 时 酒 唐 /白 居 易 佛 法 赞 醍 醐 ，仙 方 夸 沆 瀣 。未 如 卯 时 酒 ，神 速 功 力 倍 。一 杯 置 掌 上 ，三 咽 入 腹 内 。煦 若 春 贯 肠 ，暄 如 日 炙 背 。岂 独 肢 体 畅 ，仍 加 志 气 大 。当 时 遗 形 骸 ，竟 日 忘 冠 带 。似 游 华 胥 国 ，疑 反 混 元 代 。一 性 既 完 全 ，万 机 皆 破 碎 。半 醒 思 往 来 ，往 来 吁 可 怪 。宠 辱 忧 喜 间 ，惶 惶 二 十 载 。前 年 辞 紫 闼 ，今 岁 抛 皂 盖 。去 矣 鱼 返 泉 ，超 然 蝉 离 蜕 。是 非 莫 分 别 ，行 止 无 疑 碍 。浩 气 贮 胸 中 ，青 云 委 身 外 。扪 心 私 自 语 ，自 语 谁 能 会 。五 十 年 来 心 ，未 如 今 日 泰 。况 兹 杯 中 物 ，行 坐 长 相 对 。
- 注释
- 佛法赞醍醐：赞扬佛法的精深，醍醐比喻佛教的最高真理。
仙方誇沆瀣：神仙的药方赞美沆瀣，沆瀣指夜间的露水，象征纯洁。
卯时酒：古代计时法，卯时为早晨5-7点，此时饮酒被认为最佳。
煦若春贯肠：如同春天的暖意贯穿肠胃。
暄如日炙背：像烈日炙烤背部一样热。
华胥国：传说中的理想国，无忧无虑。
混元代：指宇宙初创的时代，混沌未分。
紫闼：皇宫的代称。
皂盖：古代官员的黑色车盖，这里指官职。
五十年来心，未如今日泰：五十年来的心情，没有像今天这样平静。
- 翻译
- 佛法虽高妙，赞美醍醐之精粹，神仙的药方也夸赞沆瀣的清露。
却不如清晨卯时的酒，其效力神速，功效倍增。
一杯酒放在手掌上，三口饮下进入腹内。
感觉温暖如春风吹过肠胃，热烈如阳光照背。
不只身体舒畅，更增添精神气概。
那一刻忘却了形体束缚，整日忘记穿戴衣帽。
仿佛游历在梦境般的华胥国，疑心回到了混沌初开的时代。
一旦本性得以完全，万事万物都显得微不足道。
半醉半醒间思考过去与未来，感叹世事无常。
荣辱忧喜交织，惶恐度过了二十年。
前年离开了朝廷，今年抛下了官帽。
如同鱼儿返回清泉，蝉儿脱壳飞升。
不再分辨是非，行动自由无拘束。
浩然正气存于胸中，世俗名利置于身外。
扪心自问，自言自语，又有谁能理解呢？
五十年来，心灵从未像今天这般安宁。
更何况这杯中的美酒，我将长久地与它相伴。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人在清晨（卯时）饮酒的场景，通过对比佛法和仙方，以及强调这种酒带来的神速功效，展现了诗人借助酒精而达到的精神状态。诗中还运用了丰富的想象，比喻酒精如春风贯穿肠脏，如日光炙烤背部，不仅使身体畅快，也增添了志气。
通过“当时遗形骸，竟日忘冠带”一句，可以感受到诗人在饮酒后对物质的超然和精神上的解脱。接着，“似游华胥国，疑反混元代”两句，则将这种醉酒后的体验比喻为一种仙境之旅，使读者感受到了时间与空间的迷离。
诗人通过“一性既完全，万机皆破碎”表达了在这种精神状态下，对世间纷争和烦恼的超脱，以及对内心世界的全然认同。接下来，“半醒思往来，往来吁可怪”则是诗人在半醉半醒之间对往事的回忆和感慨。
“宠辱忧喜间，惶惶二十载”一句，透露了诗人过去二十年中的种种经历，而今朝终于能够摆脱这些烦恼，达到心灵的平静。紧接着，“前年辞紫闼，今岁抛皂盖”则是对过往与现在生活状态的对比。
最后，诗中通过“去矣鱼返泉，超然蝉离蜕”等意象，强调了诗人对物质束缚的摆脱，以及对精神世界的追求。全诗以“浩气贮胸中，青云委身外”收结，表现出一种高洁超逸的心境。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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