大隐齐东市,青囊不记年。
携将三泖宅,并载五湖船。
鹤渚穿云僻,渔汀钓雪便。
然藜惊杖化,卖药指壶悬。
海上携真诀,区中得秘传。
玉机频揽义,金匮几探玄。
挂壁双龙下,应门独虎眠。
餐苓游绛阙,辟谷守丹田。
异證仓公习,殊方葛令研。
轩岐存后裔,俞华失先贤。
祖德持三世,神功奏十全。
沉疴吾已脱,一笑紫霞前。
大隐齐东市,青囊不记年。
携将三泖宅,并载五湖船。
鹤渚穿云僻,渔汀钓雪便。
然藜惊杖化,卖药指壶悬。
海上携真诀,区中得秘传。
玉机频揽义,金匮几探玄。
挂壁双龙下,应门独虎眠。
餐苓游绛阙,辟谷守丹田。
异證仓公习,殊方葛令研。
轩岐存后裔,俞华失先贤。
祖德持三世,神功奏十全。
沉疴吾已脱,一笑紫霞前。
此诗《赠朱本立山人十二韵》是明代诗人胡应麟所作。诗中描绘了一位隐居于都市中的高士形象,其生活与常人迥异,仿佛置身于世俗之外,却又能与之和谐共处。诗中通过一系列生动的意象,如“鹤渚穿云”、“渔汀钓雪”,展现了这位山人的超凡脱俗和与自然的亲密关系。
“携将三泖宅,并载五湖船。”这两句描绘了山人携家带眷,或居住在三泖之畔,或乘舟游历五湖,生活自由自在,不受尘世束缚。接着,“鹤渚穿云僻,渔汀钓雪便。”进一步渲染了山人生活的宁静与超然,与世无争,与自然融为一体。
“然藜惊杖化,卖药指壶悬。”这两句则以夸张的手法,表现山人生活中的神秘色彩,杖化为藜火,壶中藏药,暗示其拥有非凡的道术和医术。接下来,“海上携真诀,区中得秘传。”继续强调山人知识的深邃和技艺的高超,不仅通晓海上的奇技,还掌握着世间秘传的绝学。
“玉机频揽义,金匮几探玄。”这两句进一步描绘山人对知识的渴求和对真理的探索,玉机代表精密的仪器,金匮象征珍贵的典籍,频繁地探索和研究,体现了其对学问的执着追求。“挂壁双龙下,应门独虎眠。”则以生动的比喻,展现山人住所的神秘与宁静,双龙象征力量与智慧,独虎则可能代表守护与威严。
最后,“餐苓游绛阙,辟谷守丹田。”描述了山人通过修炼,达到长生不老的境界,餐食灵芝,游历仙界,不食人间烟火,坚守内心的纯净与修行。“异證仓公习,殊方葛令研。”表明山人不仅精通医学,还深入研究各种奇异的治疗方法。“轩岐存后裔,俞华失先贤。”表达了对古代医学巨匠的敬仰,同时也暗示山人继承并发扬了他们的医学传统。“祖德持三世,神功奏十全。”赞扬山人家族世代传承的美德和卓越的神功。“沉疴吾已脱,一笑紫霞前。”最后两句表达了山人已经摆脱疾病困扰,笑对人生,仿佛站在紫色的云霞之前,展现出一种超脱尘世的豁达与自由。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,塑造了一位超凡脱俗、智慧高深的山人形象,展现了其独特的生命哲学和对理想的不懈追求。
山不厌人游,游山人不倦。
一峰高一峰,峰峰露真面。
片片白云飞,声声黄叶战。
秀骨瘦撑空,清癯奇独擅。
我今登绝顶,如列神仙眷。
天地此空阔,足广我所见。
落霞失翠微,明月头上见。
不从尘外赏,何知静中变。
风雨秋山多,霜露秋山遍。
游尽赋归来,收入丹青卷。
西施本是臣里女,我与西湖久睽阻。
半生长作越流人,想见澹妆浓抹妩。
狗儿年冬勇探陟,始踏冷泉泉畔路。
张家祠楼十日留,看尽重湖雪月雨。
当时奢愿游五岳,踏破芒鞋返胥宇。
稽留山下挂瓢人,许我烂柯偕赌墅。
岂知乾坤一反覆,孰两东门遽如许。
有眼忍见林希碑,有足谁蹠相柳土。
年年谷雨荐新茶,空说石泉槐火煮。
陈无已自山中来,贻我龙泓白牛乳。
山里依然竹笕清,世上谁知蓼虫苦。
松垆匏尊聊一举,藜藿肠鸣甘尔汝。
老夫啽呓故难醒,五碗通灵空计数。
樊侯示我列仙诗,我自幽篁山鬼处。
傥骑赤豹从文狸,梦见冬青不凋树。
《仁先自杭归贻龙井泉一瓶》【清·沈曾植】西施本是臣里女,我与西湖久睽阻。半生长作越流人,想见澹妆浓抹妩。狗儿年冬勇探陟,始踏冷泉泉畔路。张家祠楼十日留,看尽重湖雪月雨。当时奢愿游五岳,踏破芒鞋返胥宇。稽留山下挂瓢人,许我烂柯偕赌墅。岂知乾坤一反覆,孰两东门遽如许。有眼忍见林希碑,有足谁蹠相柳土。年年谷雨荐新茶,空说石泉槐火煮。陈无已自山中来,贻我龙泓白牛乳。山里依然竹笕清,世上谁知蓼虫苦。松垆匏尊聊一举,藜藿肠鸣甘尔汝。老夫啽呓故难醒,五碗通灵空计数。樊侯示我列仙诗,我自幽篁山鬼处。傥骑赤豹从文狸,梦见冬青不凋树。
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细玩乐天诗,情真语自挚。
虽乏建安骨,要具风人致。
颜谢穷幽深,雕刻非所志。
陶公本性真,臭味原无二。
纵非李杜匹,雅可张一帜。
昌黎逞雄肆,所就各殊异。
长吉苦呕心,奚如此乐易。
微之夙并驰,恐或难联辔。
中伦与中虑,逸情常远寄。
时似天籁鸣,顾盼饶妩媚。
不必斗奇险,切切含鼓吹。
胸怀凛冰清,吐属绝尘累。
如以佛法论,骚坛大自在。
高吟《贺雨篇》,孰是音可嗣。