随喜到祇林,何年始布金。
西来初地占,东去大江深。
山静宜禅悦,云慈见佛心。
游人浑不解,合掌拜观音。
随喜到祇林,何年始布金。
西来初地占,东去大江深。
山静宜禅悦,云慈见佛心。
游人浑不解,合掌拜观音。
这首诗名为《小南海》,作者是清代诗人郭传昌。诗中描绘了祇林(可能是指佛教圣地)的景象,强调了佛法的深远和神圣。"何年始布金"暗示着此处曾有金色佛光或寺庙的辉煌历史。"西来初地占,东去大江深"进一步描绘了祇林地理位置的重要,以及其与江水的深远联系,增添了神秘感。
"山静宜禅悦,云慈见佛心"表达了祇林宁静的环境适合修行,白云仿佛展现出佛的慈悲之心。然而,"游人浑不解,合掌拜观音"则揭示了普通游客对于佛法的理解可能并不深入,他们只是出于虔诚而合掌礼拜观音菩萨。
整体来看,这首诗以祇林为背景,通过描绘自然景色和人们的活动,展现了佛法的深远影响和人们对于信仰的敬仰。
李杜酒死诗不作,风雅三百年来穷。
世儒未必甘汨没,才不迨志终无功。
汾阳有人字功甫,歘然声价来江东。
当时未冠人已识,知音第一惟梅翁。
翁主诗盟世少可,一见旗鼓欣相逢。
当友不敢当师礼,呼以谪仙名甚隆。
君亦自谓太白出,世姓虽异精灵同。
姑苏江水莹寒鉴,江上碧玉排群峰。
壮吟豪醉售佳境,日题百纸倾千钟。
折腰蓝绶岂所乐,养亲斗粟曾未充。
蓬莱幽梦挂寒月,青山归思随飞鸿。
书来寄我三巨轴,华缄开破溪云封。
骇然按剑览珠璧,悸若赤手勍蛟龙。
长吟千言短数百,造语险怪神为工。
四明贺老忽去世,伯牙悲怆闲焦桐。
嗟予逢子众人后,今其所得何最丰。
前日过我北池上,正是清露沾高松。
凉轩坐听哆宏辨,瀑布千丈悬秋风。
谪仙有此愿自重,世俗酣尚惟纤秾。
彼其耳目不自信,滔滔谁乐闻鼓钟。
太上雅意兴礼乐,一日鉴赏期至公。
煌煌帝业子当颂,勿叹憔悴空山中。
《还郭祥正诗卷》【宋·刘摰】李杜酒死诗不作,风雅三百年来穷。世儒未必甘汨没,才不迨志终无功。汾阳有人字功甫,歘然声价来江东。当时未冠人已识,知音第一惟梅翁。翁主诗盟世少可,一见旗鼓欣相逢。当友不敢当师礼,呼以谪仙名甚隆。君亦自谓太白出,世姓虽异精灵同。姑苏江水莹寒鉴,江上碧玉排群峰。壮吟豪醉售佳境,日题百纸倾千钟。折腰蓝绶岂所乐,养亲斗粟曾未充。蓬莱幽梦挂寒月,青山归思随飞鸿。书来寄我三巨轴,华缄开破溪云封。骇然按剑览珠璧,悸若赤手勍蛟龙。长吟千言短数百,造语险怪神为工。四明贺老忽去世,伯牙悲怆闲焦桐。嗟予逢子众人后,今其所得何最丰。前日过我北池上,正是清露沾高松。凉轩坐听哆宏辨,瀑布千丈悬秋风。谪仙有此愿自重,世俗酣尚惟纤秾。彼其耳目不自信,滔滔谁乐闻鼓钟。太上雅意兴礼乐,一日鉴赏期至公。煌煌帝业子当颂,勿叹憔悴空山中。
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