丹成灶冷烟火息,青草黄沙杂瓦砾。
相传有病可能医,此土何妨当饭食。
丹成灶冷烟火息,青草黄沙杂瓦砾。
相传有病可能医,此土何妨当饭食。
这首明代诗人谢宪的《题丹灶土》充满了对古代炼丹术的想象与思考。诗中描绘了一幅丹炉已成,但火已熄灭,灶台冷清的画面,象征着炼丹过程的结束。青草覆盖在黄沙之上,与废弃的瓦砾交织在一起,营造出一种荒凉而静谧的氛围。这种景象仿佛是在诉说着一段历史的终结,同时也暗示着自然界的循环与变迁。
接着,诗人提出一个有趣的问题:“相传有病可能医,此土何妨当饭食。”这句话既是对古代炼丹术中追求长生不老和治病救人的理念的反思,也是对土地资源多样利用的一种思考。它暗示了即使在炼丹失败或过程结束后,这片土地仍然具有其他用途,比如作为食物来源。这样的思考体现了人与自然和谐共存的理念,以及对资源多维度利用的智慧。
整体而言,这首诗通过简练的语言和富有象征意义的场景构建,展现了对古代炼丹术的深刻思考,同时也蕴含了对自然和生活哲理的探索。
故人夙戒我,同搴北山去。
乘兴忽中败,劳哉章使君。
今年山雨足,高土生苔纹。
奔流下冀野,糜沸如汤沄。
恤邻不闭籴,佳节敢犒勤。
荒居尚得蟹,惠与三老分。
此邦岁独乐,蔬蕨缘溪濆。
我忧亦何补,闲入麋鹿群。
尽遣百朋从,随在生幽欣。
邻翁为我计,便乞营田耘。
至文肇六籍,洙泗执枢纽。
鲁论四教垂,文实居其首。
天地虽广大,万物虽繁茂,厥理靡不包,一一资析剖。
譬如城门轨,万马此辐辏。
自遭秦坑焚,汉兴葺残漏。
讹谬日渐增,糠秕遂杂糅。
厥后流益分,笙簧百家奏。
经史子集区,金石梨枣寿。
儒者生近今,简册如山阜。
区区两目力,讵易遍寻究。
又况是非间,错互眩妍丑。
出主或入奴,输攻而墨守。
谁能折其中,轇轕辨纷纠。
夙昔有志斯,披诵就窗牖。
荧然夜一檠,不觉柄移斗。
所嗟识趣卑,衣食复奔走。
所学无一成,蹉跎竟谁咎。
闰兄劝学人,翩翩绍华胄。
研摩日不遑,未恃得天厚。
我时共折证,悬河资辨口。
醰然心得言,岂屑拾牙后。
示我青镫图,小册恰藏袖。
开帙肖清神,夜景亦深秀。
梧桐三两株,竦立秋光候。
萧萧竹几丛,掩映茅亭右。
斗室煜孤镫,书外百无有。
恍闻金石声,琅琅激林薮。
我时将南旋,惜别同心友。
敬当临歧言,得勿附琼玖。
相期各努力,业成致不朽。
此味殊酸咸,知音果谁某。
还拟问铜芽,历历心领否。
《题夏闰枝青镫有味图》【清·丁谦】至文肇六籍,洙泗执枢纽。鲁论四教垂,文实居其首。天地虽广大,万物虽繁茂,厥理靡不包,一一资析剖。譬如城门轨,万马此辐辏。自遭秦坑焚,汉兴葺残漏。讹谬日渐增,糠秕遂杂糅。厥后流益分,笙簧百家奏。经史子集区,金石梨枣寿。儒者生近今,简册如山阜。区区两目力,讵易遍寻究。又况是非间,错互眩妍丑。出主或入奴,输攻而墨守。谁能折其中,轇轕辨纷纠。夙昔有志斯,披诵就窗牖。荧然夜一檠,不觉柄移斗。所嗟识趣卑,衣食复奔走。所学无一成,蹉跎竟谁咎。闰兄劝学人,翩翩绍华胄。研摩日不遑,未恃得天厚。我时共折证,悬河资辨口。醰然心得言,岂屑拾牙后。示我青镫图,小册恰藏袖。开帙肖清神,夜景亦深秀。梧桐三两株,竦立秋光候。萧萧竹几丛,掩映茅亭右。斗室煜孤镫,书外百无有。恍闻金石声,琅琅激林薮。我时将南旋,惜别同心友。敬当临歧言,得勿附琼玖。相期各努力,业成致不朽。此味殊酸咸,知音果谁某。还拟问铜芽,历历心领否。
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