涂足油应尽，乾陀帔半隳。
辟支迦状貌，刹利帝家儿。
结印魔应哭，游心圣不知。
深嗟头已白，不得远相随。
《遇五天僧入五台五首·其四》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位游方僧侣的困顿与哀怨之情。"涂足油应尽，乾陀帔半隳"写出僧人的衣衫破旧，生活艰难，连基本的修养都难以为继。"辟支迦状貌，刹利帝家儿"则是对僧人外表与身份的一种比喻，虽有尊贵之貌，却也遭遇困厄。"结印魔应哭，游心圣不知"表达了诗人对于僧人的不幸遭遇感到悲哀，而这些苦难却未为世人所知晓。最后两句"深嗟头已白，不得远相随"则是诗人对自己年华老去，无力再长时间陪伴这位僧侣的感慨。
总体而言，这首诗反映了唐代社会中游方僧侣所面临的困境，同时也流露出诗人对于这些边缘人物命运的关怀与同情。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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