天高夜气严，列宿森就位。
大星光相射，小星闹若沸。
天人不相干，嗟彼本何事。
世俗强指摘，一一立名宇。
南箕与北斗，乃是家人器。
天亦岂有之，无乃遂自谓。
迫观知何如，远想偶有似。
茫茫不可晓，使我长叹喟。
《夜行观星》全文
- 拼音版原文全文
夜 行 观 星 宋 /苏 轼 天 高 夜 气 严 ，列 宿 森 就 位 。大 星 光 相 射 ，小 星 闹 若 沸 。天 人 不 相 干 ，嗟 彼 本 何 事 。世 俗 强 指 摘 ，一 一 立 名 字 。南 箕 与 北 斗 ，乃 是 家 人 器 。天 亦 岂 有 之 ，无 乃 遂 自 谓 。迫 观 知 何 如 ，远 想 偶 有 以 。茫 茫 不 可 晓 ，使 我 长 叹 喟 。
- 注释
- 天高：天空高远。
夜气严：夜晚寒冷。
列宿：星辰排列。
森就位：整齐排列。
大星：明亮的大星。
小星：较小的星星。
不相干：无关。
何事：为何存在。
世俗：世间。
指摘：解读。
一一立名宇：一一给予命名。
南箕：古代星象中的器具。
北斗：北斗七星。
无乃：恐怕是。
自谓：自认为。
迫观：近看。
远想：远望。
茫茫：浩渺。
不可晓：难以理解。
长叹喟：长叹。
- 翻译
- 天空高远夜晚寒，星辰排列整齐
大星光芒相互辉映，小星闪烁像沸腾的水
天与人各自独立，它们原本为何存在
世人强加解读，一一给予命名
南箕北斗是家用器具的象征
难道天也有这些？或许只是人们自以为是
近看它们如何，远想又有些相似
浩渺难解，只能让我长叹
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深邃的夜空图景，天气严冷，繁星点缀，像是宇宙间的一场盛大的舞会。诗人通过观察星辰，发出了对人世间种种名相和世俗纷争的感慨，同时也表达了自己对于宇宙之谜莫测而又自有其理的哲学思考。
“天高夜气严，列宿森就位”一句，以宏伟的画面开篇，展现了星空的壮丽。接着，“大星光相射，小星闹若沸”则描绘了星辰间彼此辉映、熙攘的景象，既有强烈的视觉冲击，也隐含着宇宙之大的哲思。
诗人随后转向人世，表达出对世俗名相和指摘的一种超然态度：“天人不相干，嗟彼本何事。世俗强指摘，一一立名宇。”这里的“天人”二字，可理解为自然与人类社会之间的距离，而“嗟彼本何事”则是对世间纷争的一种感慨和疑问。
接下来的“南箕与北斗，乃是家人器。天亦岂有之，无乃遂自谓。”诗句，则是将星辰比作家中器具，以此象征自然界的规律性，同时也表达了对宇宙秩序的一种敬畏和顺应。
最后，“迫观知何如，远想偶有似。茫茫不可晓，使我长叹喟。”诗人通过观察星辰，引发深邃的思考，但最终仍感慨于宇宙奥秘难以捉摸，只能发出长叹。
整首诗不仅展示了苏轼卓越的文学才华，也透露了他作为一个哲学家、思想家的内心世界。在这片星空之下，诗人既有对世俗的超然，也有对宇宙的敬畏和探索，这些情感与思考交织在一起，构成了一幅深邃而美丽的心灵风景画。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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