古来三百六十寺,春入颓基草木荒。
解作高人无尽供,只馀山色与湖光。
古来三百六十寺,春入颓基草木荒。
解作高人无尽供,只馀山色与湖光。
这首诗描绘了一幅荒凉的春日西湖图景,通过对比古代繁华与现今颓败,表达了诗人对于历史沧桑和物是人非的感慨。首句“古来三百六十寺”直接点出了西湖地区庙宇众多,但随后的“春入颓基草木荒”则揭示出这些曾经繁华的地方在春天的光照下,却只剩下了杂草丛生和树木参差。颓基,即废墟,象征着时间的流逝与事物的毁坏。
接下来的“解作高人无尽供”表明这些庙宇曾经承载过众多信徒的敬仰和供奉,而现在却只剩下了自然景色—“只馀山色与湖光”。这里,“馀”字用得甚妙,既形容了山色和湖光的柔美,也暗示了一种超脱世俗的淡泊之情。诗人通过这种对比,展示了一个从繁华走向寂寞,从热闹到宁静的过程。
整首诗语言简洁而意境深远,以春日西湖为背景,抒写了历史变迁与自然永恒之间的对话。诗中的意象和情感交织,展现出诗人独到的艺术造诣和深邃的思想内涵。
溪南北,本自一渔舟。烟雨几盟鸥。
白鱼不负鸬鹚杓,青蓑不减鹔鹴裘。
怎无端,贪射策,觅封侯。既不似、古人能识字。
又不似、今人能识事。空老去,自宜休。
帝乡五十六朝暮,人间四十四春秋。
问何如,茅一把,橘千头。
赵君规模要名世,徐君人物南州稚。
欲携老砚共研冰,梅花不许山矾弟。
今年识徐如识春,未识佚老园中人。
似闻竹外一溪碧,天与隔断俗子尘。
此诗到眼情已浃,吾曹终与常人别。
不然持问溪头云,渠自容吾分半榻。
山欲窈而深,路欲缭而曲。
向来始开荒,惟恐日不足。
松行四五里,云绕上下谷。
振衣千仞冈,邀月喷横玉。
于今曾几何,此与不可续。
一筇筋力疲,篮笋或更仆。
平生爱山心,安得两黄鹄。
昔如鸿翩翻,今如驹局促。
盛衰固其常,细甚太仓粟。
付之琉璃黄,浇以葡萄绿。
澄空四无云,明月如凝霜。
岸巾南窗下,领略今夕凉。
鸱夷渴生尘,风味不可忘。
欲上排九关,笺此世故忙。
百年几今夕,今我持空觞。
竹君自可人,清影飞度墙。
挹彼风露姿,浣此冰雪肠。
明当醅瓮熟,春溜翻糟床。
良夜难虚拘,当复会此堂。
所不偿予言,有如明月光。