离明用狱四,噬嗑贲旅丰。
中孚夹离卦,两画玩虚中。
离明用狱四,噬嗑贲旅丰。
中孚夹离卦,两画玩虚中。
这是一首以《易经》为主题的诗歌,特别是以其中的某一卦象进行吟咏。从用字看,这位诗人运用了古文辞藻,对《易经》的象征意义和哲理有着深刻的理解。
"离明用狱四,噬嗑贲旅丰"中的“离”指的是《易经》中的离卦,代表火;“用狱四”可能暗示了某种限制或者困境的存在;“噬嗑”则是古文中表示食物丰盛的词汇,而“贲旅丰”则表达了一种富足和繁荣的状态。整句话似乎在描绘一种火能生发、光明带来的充实与繁华。
"中孚夹离卦,两画玩虚中"中的“中孚”可能指的是《易经》中某个卦象的特定结构或意义;“夹离卦”则是说在离卦的两边各加一爻,使得内外相互作用;“两画玩虚中”则是在讨论八卦变化的哲理,可能指的是通过对卦象的分析来领悟宇宙真理。
诗人方回以其深厚的文化底蕴和哲学思考,将《易经》的复杂理论与生活中的感慨相结合,展现了古代士大夫对于天地万物、命运变迁的深刻理解。
冰霜磨炼后,忽放几枝新。
独立江山暮,能开天地春。
自然空色相,谁与斗精神?
野客闲相对,如逢世外人。
秋风日夜至,念我少年时。
新凉喜欲舞,至今心未衰。
心虽未遽衰,老病则已甚。
颓然坐前阶,乃若两鸟噤。
子病少则尔,衰羸非独今。
徘徊以徬徨,何以异夙心。
死者合已死,空费子百虑。
在者亦已老,契阔少相遇。
洗心西方观,子复未肯然。
胡然竞日力,今年如去年。
我饮不尽器,半酣味尤长。
篮舆湖上归,春风洒面凉。
行到孤山西,夜色已苍苍。
清吟杂梦寐,得句旋已忘。
尚记梨花村,依依闻暗香。
入城定何时,宾客半在亡。
睡眼忽惊矍,繁灯闹河塘。
市人拍手笑,状如失林獐。
始悟山野姿,异趣难自强。
人生安为乐,吾策殊未良。
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。