步上姑胥台,悲风来大荒。
古坟何嶕峣,下有黄金堂。
宝衣化寒灰,月露浩茫茫。
前朝割据时,复作繁华场。
侯王及厮役,聚敛归北邙。
感此拔剑舞,青山为低昂。
秉烛方视夜,歘忽明东方。
我非好名人,亦起羊公伤。
步上姑胥台,悲风来大荒。
古坟何嶕峣,下有黄金堂。
宝衣化寒灰,月露浩茫茫。
前朝割据时,复作繁华场。
侯王及厮役,聚敛归北邙。
感此拔剑舞,青山为低昂。
秉烛方视夜,歘忽明东方。
我非好名人,亦起羊公伤。
这首诗描绘了诗人登临姑胥台所见之景,以及由此引发的深沉感慨。首句“步上姑胥台,悲风来大荒”以动态开篇,点明地点并营造出一种苍凉悲壮的氛围。接着,“古坟何嶕峣,下有黄金堂”两句,通过对比古坟的高峻与地下的奢华,揭示了历史的变迁与富贵的虚幻。
“宝衣化寒灰,月露浩茫茫”描绘了墓中宝物化为尘土,月光下露水弥漫的凄凉景象,暗喻了荣华终将消逝,富贵不长久的主题。接下来,“前朝割据时,复作繁华场”两句,进一步强调了历史的轮回与世事的无常。
“侯王及厮役,聚敛归北邙”则通过对比侯王与普通劳力的财富积累与最终归宿,表达了对权力与财富本质的反思。最后,“感此拔剑舞,青山为低昂”一句,诗人借拔剑舞蹈的动作,表达对历史沧桑的感慨,青山仿佛也为之动容。
“秉烛方视夜,歘忽明东方”描绘了诗人深夜独处,直至东方破晓的情景,象征着时间的流逝与生命的短暂。“我非好名人,亦起羊公伤”则是诗人自谦并非喜好名人的学者,却也因历史人物的遭遇而感伤,体现了诗人对历史人物命运的同情与思考。
整体而言,这首诗通过对历史遗迹的描写与个人情感的抒发,展现了诗人对人生、历史、权力与财富的深刻思考,以及对过往辉煌与现实落寞的对比感慨。
「高士例须怜曲蘖,」此语常闻退之说。
我今有说殆不然,曲蘖未必高士怜。
醉者坠车庄生言,全酒未若全于天。
达人本是不亏缺,何暇更求全处全。
景山沉迷阮籍傲,毕卓盗窃刘伶颠。
贪狂嗜怪无足取,世俗喜异矜其贤。
杜陵诗客尤可笑,罗列八子参群仙。
流涎露顶置不说,为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮,心月皎皎常孤圆。
有时客至亦为酌,琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意,百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高,举世皆同吾独异。
不如同异两俱冥,得鹿亡羊等嬉戏。
决须饮此勿复辞,何用区区较醒醉。
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。
梅实迎时雨,苍茫值晚春。
愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。
海雾连南极,江云暗北津。
素衣今尽化,非为帝京尘。
侠客不怕死,怕在事不成。
事成不肯藏姓名,我非窃贼谁夜行。
白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。
海波分作两处生,分海减海力。
侠客有谋,人不识测,三尺铁蛇延二国。