管鲍死已久,交情云雨翻。
平生我知子,窥见墙及肩。
老骥叹伏枥,壮士悲暮年。
百金空鬻技,未分齿发殚。
哀哉兔丝蔓,生理寄所缠。
君看秋风至,扫荡何时安。
谁令三径荒,投老食屡艰。
短绠谩自持,欲引百尺泉。
造物不我私,同彼草木繁。
不求桑榆暖,乃慕松桂寒。
学稼虽可贱,乐志良独难。
当观五鼎食,不异瓢与箪。
卜筑愿俱栖,勿学鸡相连。
作诗置坐右,勉视后者鞭。
管鲍死已久,交情云雨翻。
平生我知子,窥见墙及肩。
老骥叹伏枥,壮士悲暮年。
百金空鬻技,未分齿发殚。
哀哉兔丝蔓,生理寄所缠。
君看秋风至,扫荡何时安。
谁令三径荒,投老食屡艰。
短绠谩自持,欲引百尺泉。
造物不我私,同彼草木繁。
不求桑榆暖,乃慕松桂寒。
学稼虽可贱,乐志良独难。
当观五鼎食,不异瓢与箪。
卜筑愿俱栖,勿学鸡相连。
作诗置坐右,勉视后者鞭。
这首诗是宋代诗人苏过的作品《和叔宽赠李方叔》。诗中表达了对友情消逝的感慨,以及对人生际遇的无奈与反思。
首句“管鲍死已久,交情云雨翻”借用典故,感叹昔日好友管仲与鲍叔牙的深厚友谊已成过往,比喻友情如风云变幻,难以长久。接着“平生我知子,窥见墙及肩”则表达诗人对朋友的了解与观察,如同窥视墙头,暗示了对朋友命运的担忧。
“老骥叹伏枥,壮士悲暮年”运用比喻手法,将自己比作老马与壮士,感叹岁月流逝,青春不再。“百金空鬻技,未分齿发殚”则表达了技艺与生命的无常,即使付出百金也难以维持长久。
“哀哉兔丝蔓,生理寄所缠”以兔丝蔓为喻,感叹生命依附于他物,难以自主。“君看秋风至,扫荡何时安”预示着人生的无常与不可预测,秋风扫落叶,一切终将归于平静或毁灭。
“谁令三径荒,投老食屡艰”表达了对晚年生活的忧虑,感叹生活艰难,即使在熟悉的环境中也难以安享晚年。“短绠谩自持,欲引百尺泉”以水井为喻,说明资源有限,难以满足需求。
“造物不我私,同彼草木繁”表达了对自然规律的无奈,与草木共存,但无法超越自然法则。“不求桑榆暖,乃慕松桂寒”则展现了诗人对不同生活方式的思考,不追求温暖的晚年,却向往清冷的高尚生活。
“学稼虽可贱,乐志良独难”表明了对劳动与精神追求的辩证看法,虽然劳动可能被视为低贱,但实现内心的快乐却不易。“当观五鼎食,不异瓢与箪”通过对比富贵与贫贱的生活方式,强调精神满足的重要性。
最后,“卜筑愿俱栖,勿学鸡相连”表达了希望与朋友共同生活,避免孤独。“作诗置坐右,勉视后者鞭”则是鼓励后人学习前人的智慧与情感,不断前进。
整首诗情感丰富,既有对友情的怀念,也有对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对社会、自然和人性的洞察与感悟。
岷江西来会众水,峡束奔湍吁可畏。
长年三老更相贺,舟到夷陵若平地。
宁知市朝车马尘,仕路风波尤畏人。
急流往往捷有神,滟滪瞿唐何足云。
祇今四海滔滔是,未省几人知此理。
君侯不与世沉浮,家有新堂名至喜。
武昌重镇居上游,云屯禁旅皆貔貅。
君侯智略谁与俦,天子久宽西顾忧。
令严将士无骄色,玉帐昼閒人语寂。
中斋一榻净无尘,自炷炉香读周易。
有时领客尊酒同,雅歌投壶双颊红。
门前官柳摇春风,想应目送天边鸿。
狐兔中原须尽扫,功成身退天之道。
角巾归路飏轻舟,童仆欢迎人未老。